道教真实人物第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末期著名的道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号“翛然子”。他奉为第三十代天师。据传，张继先五岁尚不能言，一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异”，被视为真仙。
九岁时，他袭承了道家的衣钥。张继先以其渊默寡言、清癯白皙的形象赢得了人们的尊敬。他在徽宗崇宁年间（1102～1106）四次被召至东京建醮内廷，并曾因才华横溢而被赐号“虚靖先生”。他还曾获得中散大夫的职位，并被赐予昆玉所刻“阳平治都功印”。
政和二年（1112），徽宗再次遣使召请他入京，但由于健康原因，他只能委托王道坚前往致谢。在山中生活期间，张继先预知国家将面临灾难，因此托王道坚转告徽宗：“修德弥灾。”他的论说、书信、诗歌等作品流传至今，其中《大道歌》、《心说》尤为著名。
根据史料记载，张继先不仅精通符箓之术，还兼修内外丹药。他认为心是万法之宗，与天地并生，为神明之主宰。他的思想体现了一种超脱世俗，不受物欲束缚的境界。他提倡斋戒以神明其德，对待言语和饮食持节制，对念头进行控制，以达到静心守一、虚无恬淡、寂寞无为的境界。
关于内丹修炼，他提出神驭气，使气留形，不需杂用外力自长生。这一观点强调通过自身修炼实现长寿，这与后来的中国Alchemy学派有着重要关联。此外，他也提倡韬晦知足，不应过分追求权势富贵，而应该专注于个人修行。
元至大元年（1308），武宗封他为“虚靖玄通弘悟真君”，这一封号反映了他的高级地位和对道教理论深厚贡献。总结来说，张继先是一位具有深厚文化底蕴和卓越精神成就的人物，是中国历史上极具影响力的道教领袖之一。
