道家学说创始人丹阳子马钰全真教第二代掌门
马钰，字宜甫，以丹阳子为道号，山东牟平（今烟台市牟平区）人，北宋宣和五年（1123年）出生。曾向王重阳拜师求艺，被后者要求放弃财富。马钰博学多才，能诗善文，是全真教第二代掌门人。他开创了不拘门户互相交流的好风气，将教内仅两年的全真教在陕西发扬光大，使教派逐渐走上稳固发展之路，并在第三代掌门人的时期达到鼎盛。
家乡传说马钰是东汉伏波大将军马援的后裔。在五代十国时期，由于战乱，他家族迁至山东牟平并成为当地的大户。据说，小马钰有道士给他相面称其“顶有神光”，是“大仙之材”。童年时代，他展现出了非凡的才华尤其擅长写诗。当地名门孙忠显看中他的才气，便把女儿孙富春许配给他。
然而，大富之家的出身和聪明的才智并未带来太平生活。在少年时代，北宋末年的农民起义、南宋初年的金兵南侵使得山东一带几乎战乱不断。而且，在他的少年时代，北方金国便占据了他的家乡。重阳宫位于陕西省西安市户县，为全真教祖庭。此地原名刘蒋村，因王重阳修行埋骨于此，全真教兴盛后改名为“祖庵镇”。
成熟后的马钰没有辜负家族厚望，在他成人之后，使家族更加繁荣富甲一方，被尊称为“半州”。但由于土地不再属于国家，他有些不思进取，对虚幻玄妙的事物感到兴趣。
公元1167年，一位道士王重阳到来，这位被后世尊称为全真教创始人的理想主义者，没有成功，只收下四个弟子，然后前往山东希望这里特殊历史背景能帮助自己的传道工作。在受金国压迫严重的地区，因为这里悠久神仙文化，当地百姓对道教产生精神依托，因此对传说中的神仙世界视作生存下去的一线希望。
尽管如此，直到公元1168年正月，经过一系列梦境与算命者的预言以及王喆施展法术救治等考验事件，最终确认自己要离开家庭投身修行的人就是马钰。当王喆准备回归老家时，他选定继承衣缨的人选——从身份、文化、年龄及学 道时间等方面考虑，最合适的是即将离世的老师。但是是否能够真正断除尘缘并发扬光大的思想仍然让老师心存疑虑，因此开始考验他，让他化缘做风车，并吃掉臭烘烘食物等试炼。这一切都为了验证一个问题：是否有人能够真正理解并推广这份信仰？
最终，在经历了一系列考验和挑战之后，那些信念坚定而又拥有所需知识背景的人们，如同他们所选择的一条道路一样，一步步走向那遥远而神秘的地方，他们相信那里会找到解答所有问题的地方，而这个地方，就是那些追寻内心深处灵魂之旅的人们共同努力建立起来的一个领域——一种宗教实践，其名字叫做"全真道"
