弘扬道教文化语录黄庭外景玉经注中修真十书卷之五十九
当你踏入道的净室，胎孕炼形，精神也随之成长。虚无即是自然，无需执着于物质世界。修行者应守道养形，与自然和谐共存，不离乎己身。
恬淡清净，养神爱体，远离尘世的烦恼与忧虑。学道之人应备齐心意，让身体轻盈如羽毛，即使在梦中，也能一跃而起，这便是扶踈之术。
得道者不死，可以度过世间的纷扰，而长存于天地之间，这乃是魂飞入太清之境界。五藏法则五行，或上或下，一律同样位于喉咙之内。
上下三五合一，如同一个温馨的小屋，当三五消散，便返归于一。这宇宙间左眼象征日月，主宰父母恩爱，在其中治理；右眼则象征月亮，为母慈爱所在；七星斗宿，是指七政也。
碌碌如玉光泽鲜明，却又落落如石坚固，有气息流转，就像运转珠子般顺畅。此外，还有修道守一、服气延年、反命为仙等诀窍，让万事都能圆满解决。
闭精自守，如同赤子无知纯洁。在九室中审慎修行，再次胎孕炼形，以玄白真气恬然自若，将三关封闭，使邪恶不再产生。而日月两目左右侠义地治理紫房宫中的真实力量出发。
天有七星、地有三精，其中元气回环永无止境，无穷尽也。当元气升降，上下混沌，没有形状边界，只要天地得此元气，便能长生不老。而玉白如石隐居在地部，更强调了闭精自守以养神的重要性。
根基即知晓如何保持内心的一致；华采则指面容悦泽，有光华体现。而天地交汇时，上升的地气与下降的天气结合成德，与变化相辅相成，用闭气守精来养神炼质，最终达到化育万物的能力。
泥丸中蕴含王者的色彩明亮，那些真正的人类住在其中的心灵空间里，每个瞬间都是宁静而悠扬。不必出门便可洞察天下的秘密，不必窥视窗户就能见到天道本源。而阳代表的是元阳，即为变幻莫测的白昼，是追求长生的关键所在——守护那三黑之神所赋予的情感深处。”
七窍和五藏共同和谐共处，就像是生活在一个单独房间里的伙伴们。昆仑山头顶上的领域，就是那些真人的游戏场所。当日月运行寒暑更迭时，它们始终不会迷失方向，因为它们知道自己应该去哪里寻找自己的位置和时间？
丹田通往紫青宫殿，其内部有五座城堡十二层楼高，那些住在其中游玩的人就是真的智慧存在。两只眼睛充满玄妙的光芒，如同串联珠宝一般璀璨夺目，而这正是让子孙后代不断念及这一奥秘，从而获得永恒生命力的关键所在。”
真正的人通过悟 道，可以轻易改变自己的躯体，比男女八岁女七岁还要快，从此开始新生命，并与日月并肩作战，与地球互保安全。这三个阶段——阳、三九历候——每个人都经历一次，他们的心灵魂魄第一次进入这个世界也是婴儿初次呼吸时的事态之一。”
