悟天之意黄庭外景玉经注中修真十书卷之五十九
当你踏入净室，胎炼已至形之境界，同时也涉及精神的修为。虚无即是自然本真。守道养形，契合自然，不离于自身。恬淡清净，以养神爱体，远离万恶，无复思虑。学道备至，身体轻举，如同羽毛般轻盈，一有念头即能升起，因此称为扶踈。
得道不死，可度世长存，最终可使魂飞入太清之境界。在五藏中，每一藏皆对应五行，或上或下，都在喉咙之内相互参差一致。此外，上下三五合一，在三五亏时又会返还到一处。
左目象征日月，主宰父母之位，在其中治理；右目则象征月亮，主宰母亲，在其中治理。而斗星，则是七星的候命者，也掌管七政。这就像碌碌如玉落落如石一样，当行气握住时，便如运转珠子一般。
修道以守一致，为气而延年，使反命成仙事业尽毕。闭精自守，如赤子般纯洁无瑕。
修道需审慎进入九室，再次胎炼形态，将玄白修理完善，使真气恬然无忧，并闭塞三关，让邪气无法产生。在日月两目之间，有侠义感，用以左右所治之地，是紫房宫中的真实力量。而天上的七星和地上的三精，以及元气的回旋，无穷尽也。
元气升降，上下混沌，没有任何固定形状，只有天地得此才能长生。玉白色泽在下部，即将被接受的那份光华与神圣相融合。
根基指的是人知晓如何守护自己的本质；华采则指的是人面带悦泽、光彩照人的外貌，这些都是体内散发出来的光芒。当天地间的阳气流向下方，而阴 气从地下涌向上方这二者结合，就形成了德性变化相生，而通过闭息呼吸与精力共鸣来养神炼质。这正如泥丸中蕴含着生命力的王者色彩明晃晃，与真正的人类太初居住在其中，那样的心灵清澈而宁静，就像是亭亭立于山巅一般纯粹而坚定。不出门便能洞察天下的秘密，不看窗外便能窥见宇宙大法，这就是拥有了阳性的存在，即元阳也是白色的，它随时间不断变迁，但最终归于稳定的黑暗状态——长生的关键就在于守护这三种黑暗之神。
人类的心灵通过七窍和五藏共同协调统一，与一个空间共享。这就好比昆仑峰是我们头脑思考的地方，其中真人游玩自由快乐。一切运行不误，无论日月运行还是寒暑更替都不会打扰到这一秩序。在丹田上通达紫宫，有着五城十二楼，那里真人嬉戏游戏。而我们的双眼犹如璀璨明亮的地球，它们能够透过玄妙的大海，看穿一切深层结构，从而发出连珠般夺目的光芒，让人们看到美丽多彩的一面，这样做可以让子孙后代永远保持青春永寿不老。
得道高人的寿命易变，他们可以随意改变自己的身体形式，就像男女八岁女儿七岁这样简单的事情发生，让他们重生一次。此后，他们与日月并肩作战，与天地同在保卫所有生命。不过，我们必须注意季节里的三阳、三九，因为每个阶段都有其特定的规律。当婴儿出生时，其魂魄就会从另一个世界飞来投身于这个新鲜的小生命中。那时候，他会吸取来自父亲遗传给他的阳刚之力，并将其纳入自己体内去培育和滋润。
赤子的身份等同于真正的人类以及婴儿被称为“赤子”，这意味着他们都是食用神圣力量的人。如果说魂魄代表了失去了方向和伦理观念的人，那么它们离开肉身返回到了最初散布开来的状态。但如果能够拘束住魂魄、控制住它，使其不能行动，那么帝王就在你的身体内部，你只需要顺其自然就可以了。这就是修行所要达到的境界：一种超越常规、超越欲望、超越恐惧生活方式，而达到一种自然平衡与自我实现的一个过程。
