道教文化中的三羊开泰天然道观在这好听文雅的名字下你是否感受到了羊年的美好呢
春节之际，道教文化中的三羊开泰，如同天然道观中好听文雅的名字，让人在这美好的羊年里感受到了生机与活力。《周易》里的泰卦象征着正月时期的平衡与和谐，而“三阳开泰”则是指阳气充盈之时，这个时候既是新年的开始，也是生命力的觉醒。
春天作为四季之始，是生机勃勃的季节，每逢春节，无论亲朋好友还是旧交新朋友，都会相互拜年，增添喜气、情谊，化解怨恨。这一习俗源于道教礼仪，《道德经》中云：“慎终如始。”强调了对起始的重视，上至国家集体，下至家庭个人，都会在新年的开始规划一年中的愿景，为实现美好梦想奠定坚实基础。
朱自清先生形容春天“一切都像刚睡醒的样子”，确实，在严冬之后万物随着日光渐暖而恢复生机。这不仅属于自然界，更是生命季节，以长生久视为追求的道教更情有独钟。
被称为“系天师”的张鲁曾说，“悉如信道，皆仙寿矣。” 道教所崇拜的是长生不死的神仙形态，《释名·释老幼》云：“老而不死曰仙。”虽然各派对成仙有不同解读，但无可否认的是长生成为追求目标。乐生的思想与春生的相关，与各种服饰法物宗教符号中体现。
柳树发芽吐嫩，使人们早感到春天降临。在传统中常用柳枝辟邪，如高功手持柳枝蘸水洒出法水，即“柳枝雨”。这是焰口法事中的重要环节，其效用让饿鬼早离苦海。柳也常见于古代文人的咏春诗词，比如贺知章《咏柳》的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
养生的重要性尤其突显于此。在《摄生消息论》中云：“夜卧早起,信步广庭,披发缓行，以使志生。”但要注意，不要逆之以免伤肝。此外，还需关注脾脏保养，并注意饮食调味减少酸味增加甘甜以护脾。
最后，在这一年的开头，我们应当舒活筋骨抖擞精神，将这些平凡事务融入生活，用来探索生命本真，同时接受道教文化传统滋养。
