念道德经辟邪擦擦宗教艺术
如同玛尼石遍布各地，受到崇拜一样，“擦擦”也广泛流传，每个角落都有其存在。它是一种文化象征，其特点在于：首先，它与玛尼石不同之处在于材料——玛尼石是天然的白色岩石，而“擦擦”则是由泥土制成；其次，玛尼石大小不一，但普遍较大，而“擦擦”通常偏小；最后，玛尼石固定位置，不便移动，而“擦擦”可以随身携带。这种艺术品的发音源自梵语，其含义超越字面意义，用以指代泥制的小佛像。
制作过程中，一般使用高质量的泥土，这取决于所在地的地质条件。在墨竹工卡县，因地理环境特别适宜，因此这里生产的“擦擦”尤为出名。此外，还需准备多样化且精心设计的模具，以满足各种不同的需求。一旦填入湿润的地球并塑形后，再经过晾干，就可得到初步完成的小型佛像。但这只是开始，因为这些物体并不坚固，因此需要额外加热以使它们变硬和美观。
除了原有的单一颜色外，“擦刷”的外观也能通过绘画或彩色的涂料获得丰富多彩的效果。这一点反映了不同地区间对材料和技艺独特性的承认。即使对此有一定了解的人，只要看到土质、烧制程度、形状、颜色等细节，便能够识别出它来自何方。
虽然泥土是主要材料之一，但并非唯一选择，有时会加入更贵重的元素，如金银珠宝和其他珍贵材料，使得这些艺术品变得更加珍贵。而那些具有特殊宗教意义，更被认为拥有神圣力量，其中一种特别的手工艺品还融合了骨灰与泥土混合而成。
然而，最令人惊叹的是一种特殊类型，被称为“布撒”，这远超过一般形式。这种独特性来源于用盐巴及藏药混合的地球来制作。这类产品仅限于少数几位法王及其继任者，他们享有塔葬权利。在他们圆寂前，对肉身进行严格处理过程中，必须使用盐巴和藏药将身体内血液抽干。这些带有血水印记的地球就成为了无价之宝，因为信徒们相信它们可以治愈疾病，并抵御一切恶劣影响。
因此，“撒拉”成了人们寄托愿望、表达祈求的心灵寄托物，它们被广泛供奉在山顶寺庙以及河流湖泊边上，以及大路交汇处。在交叉路口甚至专门修建了供存放这样的物品的地方——叫做“撒康”。一些则置放在巨大的佛像内部或寺庙中的塔尖上，而另一些则作为护身符随人携带，无论如何，“撒拉”都成为人们生活中的重要途径，与经幡一起，为追求幸福而祈祷。
