道教养生之道修道十足高雅的诗句在天然道观中悠扬
道教，源远流长的养生之道，其修炼手段如诗句般高雅。自黄帝时代便有其渊源，历时四千七百余年，不断演变。在此悠久的历史中，老子以《道德经》为代表的道家思想成为了道教理论基础。虽然派别众多，但“道”始终是宗旨所在。
英国学者李约瑟博士曾指出：“中国古代对于长生不死这一概念的探索，对科学发展具有重要影响。”这正是与神仙思想紧密相连的养生学产生和发展的一个关键因素。
庄子描述过人们心目中的神仙形象——肌肤若冰雪、绰约如处子，不食五谷、吸风饮露，乘云气御飞龙游于天地之间。这就是道教养生学追求的人间仙境。
葛洪在《抱朴子内篇》中阐述了长生成仙之说，他认为人可以通过努力达到神仙境界。他强调，“长生之道，是大至也”，并且认为人能主动延年益寿乃至长生不死。
作为对这一理想的手段和方法，外丹内丹、服气胎息、吐纳服饵等各式各样的养生术被广泛采纳。此外，还包括兵法医药占星等多方面知识，被收集进了大量文献，使得养生的内容丰富而广泛。
养生的实践成为实现得道成仙目标的一大途径，也是每位寻求永恒生命的人追求的终极目标。它总结了古代智慧，为世界人类学医药学等领域贡献巨大力量。历史上许多名人的事迹证明，他们关心社会善良，与世无争，这些品质让他们留下深刻印记，如姜子牙诸葛亮刘伯温等人皆为治世明君。
彭祖活到八百岁左右，他通过定期运动促进血液循环，加速新陈代谢；闭气内息调整呼吸；以及结合静坐与健身活动来维持健康，这些方法后来融入太极拳中成为招式之一。而像吕洞宾邱处机白玉蟾这样的圣者，以其超凡脱俗的生活方式被尊称为真人或神仙。
可见，没有养生的智慧，中华传统文化将失去光彩，而没有这些智慧，即使是最伟大的宗教体系也不足以存在。（待续）
