道教养生之道自然入门玄学的探索
我深入探索了道教的养生之道，这是一种植根于中国本土、悠久历史的宗教思想。它与儒教和佛教共同构成了中国传统文化的三大支柱。我发现，道教的理论基础是老子的道家学说，被视为其教祖。道教信仰以“道”为根本，追求清静无为，并相信通过特定方法可以实现长生不死。
英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中指出，古代中国有着独特的不死思想，这对科学产生了重要影响。他研究了多年的西方学者，对这个观点有着精准的理解。这种神仙思想直接关系到道教养生的发展。
在庄子的描述中，那时人们心目中的神仙形象是肌肤如冰雪、绰约如处子，不食五谷而吸风饮露，以云气乘坐飞龙游四海外。大泽焚而不能热，大河冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。这就是他们追求的一种境界，他们相信通过服食、导引等方法能达到这一境界。
葛洪在《抱朴子内篇》中阐述了长生成仙之说，他认为神仙境界人人可达，但需努力辛勤地“耕”和“播”。他强调长生之法是最重视的事，而人能够通过自身努力延年益寿乃至长生不死。葛洪认为活到很高年龄的人即是活神仙，要想长生首先要保持健康强盛，然后才能采取养生的手段来祛病健身。
道家的养生术很多，如外丹内丹、服气胎息吐纳等，这些都是将古代流行的手段发挥出来的一部分。由于注重养生崇信神仙，将诸子百家之书收集成经籍，使得养生的内容丰富广泛，是对世界各门学科最大贡献之一。
回顾历史，有许多名人关心国家社会百姓，对国家做出了巨大的贡献，如姜子牙诸葛亮刘伯温等。而更多的是养生家，他们了解世界宇宙人生，最想得到什么，所以快乐自在，比如彭祖被认为活到了800多岁，他善于养生活动血液循环调整呼吸以及动静结合健身法则，都成为了太极拳招式。在庄子的记载里，“吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”
