守一存思道观天然咒语守护的古老智慧之地
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到养神要“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，进而“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》更详细地阐述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》指出，要想长生不死，就必须恬愉淡泊、涤除嗜欲，“静寂无为，忘其形骸”。唐代的司马承祯则在《坐忘论》中提出了一套循序渐进的养神法门，有七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。其中，“存思”是闭目静思某物以使外游之神返还，也称作接引五行诸神入人身。有特定的仪式程序，如《存思三洞法》，要求者通过叩齿、三次咽气、三次仰念祝词等步骤来达到炼精化气，使身体充满仙力。
"守一"则是专注于至高无上的"一"或气，让它们常住于身体，不致丧失，这种方法可以度世消灾，不仅能够长生久视，还能理家事君，是一种深奥的修炼术。在不同的解释中，“一”可能指头顶、眼睛、中脘或者其他部位，每个部分都有它独特的地位与作用。而对于如何实现这一状态，每个人都需要找到自己的答案和方法。这就是道教文化中的天然道观所传递的智慧，它鼓励人们追求内在宁静与自我完善，从而达到真正的人生境界。
