吕祖金华宗旨阐幽我行其野的故事
在古代，吕祖金华是一位深谙内功的高手，他的宗旨是通过修炼达到人生的极致。然而，在这个过程中，他遇到了许多困难和挑战。
一天，一个年轻人来到吕祖金华面前，问道：“先天之学，心也；后天之学，迹也。欲免轮回，须从无形做功夫？” 吕祖金华微笑着回答说：“无从做功夫。究竟何以做？将谓静中可得，动则失。不知动之所以失，由静之无以得。夫静无得，动有失，都未达道也。”
“那么，我们如何才能真正理解这门道？” 年轻人继续追问。
“空嗟男子学婵娟，” 吕祖金华缓缓开口，“妙里寻芳总一偏；不识正中中又正，无端起处是真玄。”
接着，又有人向他提出了更深入的问题：“如何心得静？”
“事事物物穷之难，” 吕祖金华解释，“时时刻刻存之易。存者存其心，心存方有主，有主方能治事……”
而对于观心的问题，他给出了一番具体指导：“观心清静……通前彻后，无他，不离见闻缘……超然登佛地。”
关于回光返照这一点，他进一步指出：“非筏莫渡，不照何以见？非非筏，不渡渡，即是渡”。
对于神气的问题，他解释说：“神即气也”，并强调了修炼中的重要性——精化气，这一点至关重要，因为只有这样才能真正实现自我的提升。
最后，对于修持和体认的问题，他明确表示：“修者去其污染”，而要体认自己，就必须亲身体验，而不是简单地说或听别人说的。
整个对话展现了吕祖金华对内功修炼的一种深邃理解，以及他对生命意义和个人成长道路上的独特看法。他所传授的是一种求真的精神，一种不断探索自我、超越自我的态度。这不仅仅是一段历史，更是一种生活哲学，是我们今天仍可以学习和思考的智慧宝库。在这个过程中，我们不仅能够了解到他的思想，更能够感受到那种渴望真理、追求卓越的心情，这就是所谓的“我行其野”。
