吕祖金华宗旨无为而治的奥秘探寻
在古代哲学中，吕祖金华是一位深具智慧与洞察力的思想家，他的宗旨是通过“无为而治”的理念来理解和实践老子的道家哲学。他的观点强调了内省、静心以及对自然法则的顺应，这些都体现在他对“先天之学”和“后天之学”的理解上。
在一场充满故事性的问答会上，吕祖金华被问及如何避免轮回不息的问题。他以其深邃的智慧回答说：“无从做功夫。”他解释道，“静中可得，动则失”，这意味着只有在完全放松并且不干扰自己的时候，我们才能真正地接近真理。
当被问及如何保持心中的静默时，他进一步阐述道：“事事物物穷之难，时时刻刻存之易。”他指出，只有将注意力集中于当前这一刻，并且不断地反思和修炼，我们才能达到心灵上的平静与自由。
对于观照自己的心灵状态的问题，他提出了不同的层次，从简单的心性清净到更高层次的心灵觉悟。他强调了观照的心态，即便是最微小的变化也可能导致巨大的转变，因此需要不断地练习和修炼，以达到真正的自我认识。
面对关于回光返照的问题，他提出了一个比喻：“不照何以见？非筏莫渡。” 他解释说，就像我们无法看到自己面前的世界，如果没有透过我们的眼睛一样，我们不能真正地了解自己内心深处发生的事情。因此，我们必须用我们的内心去看待外界，而不是仅仅依赖外部的事物来引导我们。
当被询问关于守住本真如同性质的问题时，他表示这是一个非常困难但又极其重要的话题。“守真如之性怎能守得？”他这样说道，“既曰如是活活如如，不容拟议；拟议尚不能，便谈何守？” 这表明了一种超越言语所能达到的境界，是一种直接体验，而不是理论上的分析或讨论。
对于致力于某一点问题，他提出要超越动静之间的区别，因为这些都是相对的概念。在这个过程中，要找到那种能够穿透一切现象、直达本质核心的地方，那才是真正意义上的主张所在。而这种主张绝非口头禅，它必须伴随着实际行动和生活中的体验方可实现。
最后，当有人询问神气化生以及修持功夫的时候，吕祖金华再次重申了他的核心思想——即使是气也必须纯洁，没有污染，那么就不存在什么修持或者炼气这样的需求。但如果你仍然想追求那些高级技巧，那么你首先要确保你的精神清晰，没有杂念，然后逐渐提升到更高层次，使你的生命成为一种流动而连贯的人生旅程。
