当道士背负古籍穿梭于幽深的山林间他突然停下脚步凝视着眼前的一朵花庄子的话语在他的心中回荡不换一种方式
当道士背负着古籍，穿梭于幽深的山林间，他突然停下脚步，凝视着眼前的一朵花。庄子的话语在他的心中回荡：“不换一种方式看世界，我们都是坐井观天的青蛙。”他感悟到，无论是修炼还是探索人生，都需要不断地更换视角和思维方式，以便看到更多未被发现的奥秘。
庄子一直主张，我们要打开闭塞的心门，用一种融合于万物的开放的心态去看世界，而不是用“偏色镜”看世界。因为，眼睛会欺骗我们，而常识则会蒙蔽我们的心灵。人类眼中的是与非，仅仅是人的价值观而已，并不能代表全世界。
庄子又讲了一个意味深长的故事。啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎知之！”“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之！”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？
且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴栗恂惧，猨猴然乎哉？三者孰 知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰 知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交, 鳅与鱼游。毛嫱丽姬, 人 之 所 美 也；鱼见 之 深入,鸟见 之 高飞, 麋鹿见 之 决骤, 四者孰 知 天下 之 正色 哉？
自我观之一，一仁义以端，是非以涂樊然淆乱，我恶能知道其辩！庄子的意思是在这里提醒我们，不要把自己的标准强加给别人，也不要被别人的标准束缚自己，因为每个人的价值都有其独特性，没有绝对的高低贵贱，只有相对性的美好和意义。
啮缺听到老师王倪否定了人间的是非与利害，就继续问王倪：啮缺曰：“子不利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，大河冱而不能寒、疾雷破山、飘风振海而不能惊若然者乘云气、骑日月、游于四海外死生无变于己，而况利害之间也！”
通过这一系列的问题和回答，我们可以更加清晰地理解庄子的思想。他认为，如果没有超越个人经验和局限性的思考方式，那么我们的认识将永远局限在表面的现象上。而真正的大智慧来自于超脱世俗界限，与自然界融为一体，从容应对一切事务。这也是为什么说，当道士像这样用一种新的视角来审视这个世界时，他才能真正地实现内心自由，为自己开辟出一片属于自己的天空。在这个过程中，他也逐渐明白了生命本身就是追求自由和知识的一个旅程。
