道教三经典中的智者如何坑儒
文人之笔，神兵利器。中国古代，哪种武力最为凶猛？并非宝剑、名刀，而是文人的言辞。为什么这样说呢？因为那些武器虽然能杀身，但死亡终究有限；而文人的讽刺与批评，却能让人死后依旧不平静。
例如秦始皇，他一时之间得罪了文人，那些“焚书坑儒”的行为，让他留下了千秋大耻，被后世唾弃。这两项行动中，“焚书”似乎铁证如山，但“坑儒”却有很多疑点，值得探讨。
《史记》中记载，这件事的起因，是由两个术士侯生和卢生的畏罪逃跑引发的。他们声称自己与神通灵通，为秦始皇寻求长生不老药，但最终未果，便逃走了。在逃之前，他们却在逃亡前嘀咕：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸”，这明显是在非议秦始皇，不可再为他求仙药。秦始皇知道后大怒，将这些学者及方士审问，并将多达460多人一起活埋，这个事件被后世并列于“焚书”。
然而，有些学者认为所谓的“坑儒”，可能是误传或讹传。一方面，《史记》记载中的侯生、卢生，与徐福等都是方术之士，并非儒门学士；另一方面，被杀者的罪名是诽谤，而非信仰传播儒家学说，因此不能算作“坑儒”。应该只是对方士的一次惩罚，只不过由于株连过多，也牵连了一些儒生。
《史记•儒林列传》也提到：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明被杀的是方术士，不是 儒生。而当时及之后很长时间内，儒家学者均平静对待这一事件，只有西汉中期才有人开始称此事件为“坑杀术士”。还有其他一些大儒，如韩愈、司马光，都没有说这是针对 儒生的屠杀，而是说的是屠灭方术师傅。
历史上占据主流观点的是认为秦始皇曾经做出过类似行为，即用暴力手段消灭大量的人们。但同时也有不同的看法，有的人认为这只是针对某一群体的报复或者使用暴力的方式来处理问题。而且有一些文献显示，当时人们对于这个事件并不一定都有统一的认识，有的人甚至认为这是针对其他领域的人员进行迫害。
总结来说，对于是否真的存在这样的事件，以及它是否主要针对的是 儒生的争论仍然存续。不过，无论如何，它作为一个标志性的历史事件，在人们心中留下了深刻印象，同时也反映出了那个时代政治斗争和文化冲突的情况。
