道教四大名山寻踪记人物的灵魂之旅
我早晚必修两大派全真、正一的功课，起源于南北朝。每日卯酉时，我上殿诵经唱赞，净心净口净身，同时修真养性、祈祷崇拜和坚定道心，以体现宫观的管理。我现在各常住都按传统在早晚上殿。
我出家之初是道童，在孙庙拜师学经，直到十方丛林开坛传戒时，我才会赴丛林受戒。全真传戒由金元全真教开始，长春真人根据既有的戒律订立了仪范。在清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。他承袭全真派的戒法科仪，并讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。王常月说：“学道不持戒，无缘登 真箓。”传甲期间经过考偈后，我获得了“登 真箓”，并自愿遵守，不犯规矩，有资格发给“简牒”。
作为正一道士，只有得受法箓才能名登天曹，才能有道位神职。受箓之后，我得到了一本记录有关天官功曹、十方神仙名属召役神吏施行术的牒文。这使我能够斋醮章词奉达天庭，得到神灵护佑。而未受箓者则无权遣神役鬼。我接受箓后的意义是“从凡人圣，从始及终”——先从禁欲入手，然后才能真正修炼成为圣贤。我通过此过程获得了职券牒文，以证其所得之法职和名录之神界，以通达神灵。
