人物对道德经全文和译文(经典版本)的理解与争议
文人宗国认为，中国古代最具破坏力的武器，不是刀剑，而是文人的言辞。他们能够使敌人死后也难以安宁。秦始皇因为与文人的结怨，最终被定下了“焚书坑儒”的罪名，这一事件让他成为历史上的千秋大冤狱。
关于“坑儒”这一点，似乎存在很多疑点。《史记》中提到，秦始皇对侯生和卢生的处罚，是因为这两个人逃跑，并非直接针对儒生。这两个人声称自己与神通灵通，但未能为秦始皇提供长生不老的药，因此逃亡。在逃亡前，他们曾批评秦始皇的专权行为，这引起了秦始皇的怒火。他命令御史审问所有的学者和方士，导致460多人遭到了株连。
一些学者认为，“坑儒”可能是一种误传，其理由包括：首先，《史记》记录中的侯生、卢生并非儒家学者；其次，被杀的人们被指控诽谤，而不是因为信仰或传播儒家思想；再次，《史记•儒林列传》明确指出此时期被害的是方术士，而非儒生。此外，即便在西汉初年，也没有见到有关“坑儒”的讨论。
然而，从司马迁到东汉时期的大多数文献都将此事件描述为“坑杀术士”。唐朝颜师古引用卫宏所著《诏定古文尚书序》，提到秦始皇不仅焚书，还有两次地进行了对文化人的屠戮。尽管卫宏的说法听起来有些传奇，但颜师古仍然接受这种说法。
因此，可以推测，在实际上，那些被杀的人并不全都是儒生，而更多的是由于其他原因而受到惩罚。而后世文人们对于这个事件的叙述，或许也是一种报复性的行动，对于这样的暴行进行回应。不过，无论如何看待，此事已经成为了历史上的一个悲剧符号，为后世留下了一段沉痛的往事。
