道德经物品中不执着世俗得失方能拥有人生真正的自由与尊严
《道德经》：物品中的世俗得失，若不被视为祸福，便能拥有人生真正的自由与尊严。冯友兰先生曾言：“圣人洞察万物之本性，其心不随世变。”超越世俗的认知，使其站在客观理性的高度，无所谓得失、来去、生死，这正是人生追求的终极自由。
《道德经》中有句名言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这意味着人们根据自己的价值观对事物做出“好坏”或“善恶”的评价，但事物本身并不因此而改变，只是我们的主观意识赋予它们不同的意义。
对于人生的好坏和得失，我们往往将其定性为成功或失败，但这种定性并非事物本身存在的事实，而是一种心理现象，是我们在不同立场和价值观下对问题的不同解读。事物本质上无所谓善恶，它们仅仅因为我们的主观意识而产生了某些特定的定义。
因此，当我们的心灵状态超越这些主观定义时，那些关于好坏、得失、祸福的情绪自然消散。就像创业者在追求财富时遇到困难，将其视作负面情绪，但一旦达到目标，又因满足而自我陶醉。这可能隐藏着新的风险和挑战。在这样的情况下，我们是否真的获得了幸福？
《道德经》提醒我们：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”一切事物都是相依相持的，我们应明白这一点，以免被主观意识奴役。如果能够跳出这些束缚，从自然状态中悟透，不再以个人意志强加于己，也就能获得精神上的自由。
如孙叔敖所说，他对官职没有特别执念，因此即使荣华也不会影响他平静的心态。他看待一切都如同云烟般虚幻，不受外界影响。这就是智慧的一种表现——超脱世间纷扰，在内心找到宁静与自由。
孔子赞叹说：“古代圣贤，最难以说服的是那些深谙此理的人，他们甚至无法成为朋友。”他们理解到生命虽短，却要顺应大自然，不受外界干扰。如此生活，即便贫穷，也不会感到缺乏，因为精神已经充盈于宇宙之间。而这，就是真正的人生自由——一种超越世俗法则的智慧体验。
