道家经典中的坑儒之辩人物如何面对考验
文人之口诛笔伐，乃中国古代最为神秘的利器。它们能够让敌人一死而已，而对文人的名声却有长久之累。秦始皇曾被文人们结怨，他的“焚书坑儒”事件至今仍是千秋大罪。
关于这次“坑儒”，《史记》中提到，这件事是由两个术士侯生和卢生的畏罪潜逃引起的，他们哄骗了秦始皇想要长生不老，但最终未果，因此逃亡。在逃跑前，他们指责秦始皇专任狱吏，狱吏得亲幸，并且上乐以刑杀为威。秦始皇知道后大怒，便命御史审问儒生和方士，欲寻找侯生、卢生，最终牵连了460多人，被活埋。这一事件后世往往与焚书并列。
然而，有些学者认为，“坑儒”可能是一种误传，因为被杀者的罪名是诽谤，而非信仰传播儒家学说，也未因此定罪或杀人，所以不能算作“坑儒”。《史记•儒林列传》中也明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明被杀的是方术士，并非儒生。此外，当时及后来很长时间内，儒家学者均平静对待这一事件，只是在西汉中期才有人称其为“坑杀术士”。
历史上的看法各异，有些认为秦始皇确实坑杀了许多 儒生。而西汉经学家孔安国在《尚书序》中明确指出：“及秦始皇灭先代典籍，焚书 坑 儒…”东汉哲学家王充虽然斥责流传的说法，但又武断地认为 Qin Shi Huang “燔诗书， 坑 儒士, 实 也”。唐朝颜师古引卫宏《诏定古文尚書序》，提到 Qin Shi Huang 不但“坑 儒”，还两次进行这样的行动。
最后，对于第二次所谓的“坑 儒”，有些人怀疑其可信度，因为它听起来像传奇故事，而且在二百五六十年后的一个人的话语，没有具体时间和佐证。因此，我们应该慎重对待这些说法，以免误导公众意见。
