老子道德经全文解释坑儒之辩的场景
文人宗国，中国古代的智慧之剑，远胜于任何锋利的刀剑。它能不仅仅是消灭肉体，更是让人死后也难以安宁。比如秦始皇，他轻易地得罪了文人们，因此遭到了“焚书坑儒”的惩罚，这一事件至今仍被世人唾弃。
然而，“坑儒”这一说法似乎存在很多疑点，有待商榷。在《史记》中，这个事件是由两个术士侯生和卢生的逃跑引起的，他们声称自己与神相通，并向秦始皇索要长生不老之药，但最终未果，只好逃亡。在逃亡之前，他们却对秦始皇提出了非议：“他专任狱吏，将博士闲置。”这明显是在诽谤秦始皇。不知何时，秦始皇发现了他们的行为，大怒：“你们曾经享受过我的宠爱，现在却诽谤我，这是一种厚颜无耻。”于是，他命令御史审问这些儒生和方士，以寻找那些欺骗他的术士，最终牵连了460多人，被活埋在咸阳。这一事件后来常与焚书并列，被称为“焚书坑儒”。
但有一些学者认为，“坑儒”可能是一个误传，因为《史记》中的侯生、卢生都是方术之士，而不是儒家的学者。被杀者的罪名是诽谤，而非信仰传播儒家学说，也没有因为此而定罪或杀害他们，所以不能算作“坑儒”。《史记• 儒林列传》中也有记录：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明被杀的人主要是方术士，不是儒生。而当时及后来很长时间内，儒家学者都平静对待这次事件，没有提出异议。
历史上占据主流看法的是认为秦始皇坑杀的是多数 儒生的，而非方术师。但也有不同的声音，比如司马迁同时代的人理财专家桑弘羊提出了“秦始皇坑 儒”的说法，而东汉哲学家王充虽然批评了流传的这个故事，却又坚持认为这是事实。唐朝颜师古引用的卫宏的话则提到两次“坑 儒”，其中一次是在烧完诗书之后利用封官吸引七百多位文人雅士，然后用机关将他们压死。
不过，有一些声音质疑第二次“坑 儒”的真实性，因为它听起来像是传奇故事，而且在二百五六十年后的历史著述中才第一次出现，没有具体时间或者佐证，因此不可完全相信。此外，对于这样的暴行，即使知道其背后复杂的情绪和政治斗争，也只能感到悲哀，因为即便是不幸遇害的人们也不该因此而成为千秋大恨。
