道教诗词紫清真人白玉蟾颂象征无欲无求的女人在天然道观中寻找内心的平静与和谐
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，其道号紫清。又称白叟，号琼琯，本姓葛名长庚，为南宋人，生于海南的琼州，其祖籍闽清。
幼年聪慧，通晓九经之书，并擅长诗赋书画，每一领域都精益求精。十二岁时，他便以优异的成绩举童科，并因其织造美丽织品而扬名天下。
他师从陈楠，对玄学有深厚的研究，不断地寻访高士和探索仙踪，最终在莲花山得到了真传，再次回到罗浮山居住，在海丰隐居著述，使他的思想和文化影响了世人。
他不仅才华横溢，更是悟到超脱尘世之物，无所不能。他留下的作品包括《琼管集》、《上清集》、《武夷集》以及《玉隆集》，还有《庐山集》、《真人语》、《德宝章》等多部诗文作品，其中包含了千首诗歌，以及无尽图像般丰富的文字描述。
他的修道哲学强调内丹经，与明心性相结合，是参透玄宗的大智慧。在他看来，天朗清明与三光明亮、金房室中五芝生发，是达成内在平静与生命永恒之秘密。而对于升至紫庭之境，他认为是通过九帝高照、三光洞见，以及得飞盖升腾，最终达到神通广大的境界。
他解释说：“夫道也，性与命。”意味着人的本质并非固定，而是一种不断变化过程。他还指出，“阴阳”即是宇宙运行的基本法则，而“大道”则源自宇宙万象之间的心灵连接，即使身处四季更迭中，也能保持内心宁静不变。
在他的教导中，他提倡对待日月星辰、水火风气以及神气精髓持有敬畏之心，同时主张要将个人内心修为与外在世界的一切事物相联系，使自己的精神达到最完美状态，从而实现真正意义上的“大觉”。
对于追求这种最高智慧的人来说，他建议保持一个空性的心灵，一直专注于修行，让身体和精神达到完全的一致，然后才能真正体验到“金丹成”的境界。这就是他的哲学思想：让一切事情回归到最根本的本质——内观省察、定心神、意无欲望，从而实现个人的超越和解放。
