无为之用方为大用修真十书卷之五十八黄庭外景玉经注上炫耀仙境的至宝典籍
老子，天地之先，人间之后，有三十六校七十二名，胞李母八十二年而生，以《黄庭》遗世。运周反复，道毕自然。得其人，跪而受之；不得其人，万世勿语。
老子恬淡自然、周流八极、恍惚莫测、变化无常，可掌握符摄箓，与诸神同调。道无二家，其使然；道无亲属，与善人为伍。
黄庭在头中，是明堂、洞房、丹田三处也。两眉间却入一寸为明堂、二寸为洞房、三寸为丹田，此三处即上元也。两半于洞房生赤子，即真人也，将此思虑慎重，不失真实。在明堂中有君臣，在后洞房中有父母，在丹田中有夫妇。
脾是黄庭的另一部分，上部长尺余，在太仓之上。此乃中央神主治于其中矣。而关元在脐下三寸，是元阳门前悬精如镜，一身皆照，不息亦是道。
幽阙是肾，如覆杯，却着脊去脐三寸，上小下大，还有一日月命门者及脐下也有所述说。
呼吸喘息，用鼻吐纳新气引至丹田宫也，而口中的津液即玉池清水也灵根则舌常啄齿漱液灌溉舌根以养其根基，使修行不懈得长生之妙法。
存思脾中有子母从胃管入到脾中着赤衣，则能修炼不死之术。而下丹田之门需谨慎开启，因为两肾在阙门之间地官楼生气府，上通耳下通头边故曰巍巍，其气微妙存则在忘则无又易失故曰微不可忽。
玉池清水即口中的津液，而上生的肥者即会聚舌上的津液故曰肥。而灵根则舌根常卷啄齿行保其神久寿不衰可知。此乃修炼至高境界之一种方法，无需外求只需内心守护即可达到长生不老的境界。此等秘术非凡俗众所能及，只有真正懂得的人才能领悟并实践，最终达成自我完美与永恒生命的追求。
