道家语录注解人物的坑儒之辩
文人之口诛笔伐,乃中国古代最为神秘且恐怖的武器。它能让敌人死后依然不得安宁,如同秦始皇那般强大的帝王。然而,关于“坑儒”的真相,却似迷雾重重,有待探索。
据《史记》记载,当时由两个术士侯生、卢生畏罪潜逃引发了这场悲剧事件。在逃亡前,他们曾哄骗秦始皇,说自己与神通灵通,能够求得长生不老之药,但最终未能实现,从而引起了秦始皇的愤怒。他下令御史审问儒生和方士,并试图找到侯生、卢生,最终牵连了460多人,将他们活埋。这一事件,被后世并称为“焚书坑儒”。
然而,有些学者认为,“坑儒”可能是对“坑方士”的一种误传。理由在于:首先,《史记》中提到的侯生、卢生的身份与徐福等人的方术之士相同,不属于儒门学子;其次,被杀者的罪名是诽谤皇帝,而非因为信仰传播儒家学说,因此无法定性为“坑儒”。此外,《史记•儒林列传》中明确指出被杀的是术士,而非儒者。此外,在西汉初期,即使有如此大规模的人员被处决,韩贾等名 儒也没有提及此事,这进一步支持了这一观点。
尽管司马迁和班固都提到了这次事件,但两人的描述并不一致。司马迁将其描述为屠杀学士,而班固则称之为屠杀术士。这表明当时对此事存在不同的解读。而到唐朝颜师古所著的《尚书正义》,更是提出秦始皇不仅焚书,还进行过两次“坑儒”,其中第二次似乎更加不可思议,因为它涉及到一种复杂的机关陷阱,对此有的历史学家持怀疑态度。
综上所述,“坑 儒”这一历史事件,其真实性和规模存有争议。但无论如何,它成为了一个象征,用以反映那些因言语或思想而遭受迫害的人们深沉的情感,以及他们对于权力滥用和暴政的抗争精神。