道家思想代表人物及其主张歷世真仙體道通鑑卷之十
李八百，蜀人也，莫知其名。初來卜居於筠陽之五龍岡，又名赤岡寨，今高安郡治是也，有淬劔池、七星井存焉。歷夏、商、周，年八百歲，又動則行八百里，時人因號為李八百。或隱山林，或居廛巿，後修行於華林山石室，丹成道備，還蜀中。
至秦時，知唐公房有志而不遇明師，欲教授之，乃先徃試之，是為公房入傭客。公房乃不知仙人也，以為係世間常物，不思深意。此等事蹟，一經流傳，便被後人稱奇怪。
李八百詐作病痛，其症狀異常，即使醫治費用數萬錢，也無法救活他。但公房對此毫不在乎，只因愛惜他的勤苦功夫和多年的付出。他甚至流涕說：“汝為吾家勤苦歷年，而得篤疾，我甚要汝得愈，无所恡惜。”
最後，在三十斛旨酒的沐浴下，他竟然痊癒了，並且容顏如凝脂，没有留下任何痕跡。在告訴公房自己是仙人的同時，他也授予了他一部丹經，並讓他與妻子及三個婢女一起使用沐浴剩下的酒水澡洗淨身體，這樣就都變得更加美麗。
隨著時間的推移，這些故事傳遍了整個中國，被視作道家的神秘傳說之一。而這些故事中的角色，如李八百和匡續，以及他們獲得長生不老的方法，都成為了一種文化符號，用以表達對生命和智慧的敬畏。
玉子是一位學者，他認識到金錢和地位並不能帶來真正的幸福，所以選擇追求更高層次的人生境界。他專注於研究道教哲學，並創立了一套自己的理論和實踐方法。他能夠通過簡單的事物產生大效應，比如將泥土變成馬匹，或將草根變成珍寶。他還能夠控制天氣，使風暴降臨或者消散災難。
太陽子則是玉子的好友，他雖然喜歡飲酒，但他的生活方式同樣反映出了對健康和長壽的一般追求。儘管如此，他仍舊受到玉子的責備，因為即使在晚年，他仍舊沉迷于過度飲酒而忽略了修煉自身的事情。
這些人物及其故事，不僅展現了古代中國人民對生命奧秘的探索，也反映出當時社會階層結構以及不同階級人民生活方式上的差異。在不同的文化背景下，它們被重新解讀並融入新的文學作品中，以保持它們永恆的地位。
