道教经文人物的修炼仪范
我早晚必修两大派全真、正一的功课，起源于南北朝。每日卯酉时，我上殿诵经唱赞，修真养性、祈祷崇拜、坚定道心和体现宫观管理。如今各常住依旧按传统定制早晚上殿。
我从道童开始，在孙庙拜师学经，等到十方丛林开坛传戒时，我才会赴丛林受戒。全真传戒是我金元全真教后的制度，由长春真人邱处机订立，并在清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。他承袭了全真派的戒法科仪，讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
在传戒期间，我经过考偈排号，然后编人《登真箓》，获得戒名后，如果遵守规矩并合格，就会发给“戒牒”。只有得受法箓才能名登天曹，有道位神职的道士，其斋醮章词才能奉达天庭得到神灵护佑。
我受箓之后，可以有护身将帅协助主持斋醮拔度生灵救济困厄，而未受箓者则无权遣神役鬼。“受箓”的意义是“从凡人圣”，先从修习到证成。在颁发给我职券牒文后，以证其所得之法职和名所录之神界，以通达神灵。我简称为“职牒”。
