吕祖全传三居山道经典语录中的人物
李师请吾师言。钟师曰：“小子听之。”把棕麈一拂，朗然唱曰：川脉在源头，不停机，昼夜流。洪波涌出昆仑窦。不遗浍沟，淹及九州。戴承乾德无渗漏。这根由静中识破，万古一春秋。
张师手击渔鼓，敲竹简，和声曰：个个有源头，试看他，川上流。琼珠滚出浮粱窦。百络似沟，九曲似州。田中停畜休教漏。这根由决之使活。
混混不知秋。
李师于座上挥起如意，击石一下，铿然有声，用和之：祖炁是关头，有真源日夜流可怜塞了从来窦泥淤这沟污填那州几番破了坯儿漏把根由从今透却一派演长秋。
师云：“小子识之乎？”予会悟饭顷答云：“少悟。”
李、张二师云：“既如此，此子可依韵和以卜所涵。”
予躬叩首侍立和曰：川上慢回头逝如斯，不断流。而今破得机关窦湫渠浚沟通江达州混沦磅礴何曾漏得根由澄渊澈沚历尽万年秋。
李師大悅云：“此子可以教矣，可以教矣。此人也为谁？”
予应 曰：“来处来。” 曰：“有何如物？”曰：“光光碌碌。” 李笑 曰：“光光碌碌，这个动作的是甚么子？”
予无答李曰：“听吾道本来何处觅行踪二五凝成体质融日出扶桑红一点树栽上苑景千丛老蚌明珠宁有种高台宝镜却无容套出几多媸美象寂然境界总空空
这个实的是他虚的是我；有的是他，无的是我；感而动者是他寂而不动者是我。但愿自知其所以然，则心自足也。”
故此要我自做主张寻访来头便是返本还原归宗复祖乾坤我的住居阴阳我的夫妇日月我的灯炬江湖我的杯斝恒岳我的土块风云我的发舒雨露我的津唾何以始？何以终？何以来？ 何以往？
纵观秦楚旁观竞获窃睹蚩项只足为一笑耳其得失为何哉？
予曰“敢问功术而至是乎？” 师曰“功术不同归原亦异。当参伍错综，以寻至上至玄至微至渊乃为精品也试为子言：
若能餐松服饵不能遽脱死生定息忘形岂可宗归百脉丹田存想调呼吸于绵绵到底胎儿难结息气凝思见先天之渊默终竞飞升不成认口鼻为玄牝者包风以方寸为心田见祖忘宗若积精为铅天丹汞不完以神气为子母仙台远隔开鼎以为链养空劳功力之施链乳兼平缩黾乃是邪妄之术三年九载火候如何闭息服元阴风作响识心见性者虽则有头终做阴灵之物坐子坐午固是功夫乃拘执之玄舌头岂赤龙眼闭却同狐息顶作黄庭肾造化泥而不通尾宫命足窍源物而不化更服水火以还元差讹途尤甚吸精妊采补从入路更差仰天吸日月精未论天魂并地魄反招肢瘦与形赢曲身偃仰叩五户长鸣似也不益内修守元抱一运双睛反观近殊非入诀门竦肩耸项运脊骨流通此百脉畅一窍昏书符念咒立券契明言此百邪祛一神蔽礼斗瞻星枉受辛劳用橐籥吸精聚魄反堕孽途先天祖炁在形模象效太乙灵药缘铅炼汞烧超众界悟觉无无入玄关参祥有有的打开火里莲拔水中珠龙虎鼎自然降伏龟蛇炉暗陶熔动静虚坚 有物先于天地无形却在坯胎走谷成声千山应响涉江飞浪百海成波许多烦恼不关诸件营那管似槁木还荣如死灰又遇火风吹灰复识鹊驾重楼送天津玉液丸泥赤府黄婆婚姻婴儿养育抽坎填离补衲头破孔乾旋坤转筑垣墙揣摩一窍玄关各执昏迷指书九转丹法自持简陋驾金牛周游八极车黄河倒转三关皆迹尘埃不是无极上乘十二时气内藏神徒纷扰百径千歧最后流神妖鬼怪夺舍投胎九回十转超凡入圣奋千程炼石补天信升云变化这些活泼泼滚地圆珠毫忽朗朗光胜照天明月泥淤掩艨胧识破机关跳死生门共我升沉宇宙相久暂打破揉不断火水湿凭舞心惊这最一个玄，却非多方术。一家事自家去寻若问他人便错，一路去，如别处即迷。你也有缘，我焉能无语”。
