道德经执一守一存思天然道观岂不是藏着古老的智慧与力量
道教文化中的养神之道，源自《道德经》中“虚其心，实其腹”的智慧。唐代司马承祯在《坐忘论》中提出了七个层次的养神法门，其中包括信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。每一层都要求我们去除欲望和外界干扰，达到内心的清静与真理的见解。而“存思”则是通过闭目静思来返回外游的神，并有助于接引五行诸神入人身。在道教中，“存思”有着严格的仪式程序，如《存思三洞法》，通过咽气和念祝词来感应天地间的能量，从而预知吉凶和长生不老。至于“守一”，它意味着专注于最高无上的“一”，使之常住于身体，使精神完全，不致丧失。这背后的“一”可以理解为身体的一部分，比如头顶、中脘等，或是指生命本质上的某种核心。古籍如《太平经》给出了不同的解释，而葛洪则认为这需要穿上相应工作装才能发挥作用。
