什么样的境界叫得道守一存思探索天然道观的奥秘
在道教文化中，张其成作为北京中医药大学国学院院长，深刻理解了养神的重要性。他指出，《道德经》中的“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”，以及《太平经》的“守一”和“潜心”，都是为了达到养神的目的。葛洪在《抱朴子·内篇》中提倡恬愉淡泊、涤除嗜欲，以实现静寂无为的境界。而唐代学者司马承祯则通过他的《坐忘论》，系统地阐述了养神是一个循序渐进的过程，他将之分为七个阶梯，从信教、断缘、收心到简事、真观、泰定，最终达到得道。
存思，即闭目静思某一特定的对象，是一种非常深奥的修炼方法，它不仅可以使外游的心返回，还能接引外界五行诸神入人身。存思之法有着严格的仪式程序，如《存思三洞法》，要求之人通过叩齿、三次咽气等方式来感应至高无上的气，使自己精神完全，不致丧失。
而守一，则是专注于至高无上的“一”，使它常住于身体，使自己精神完全。不同的人对这个“一”的解释各有不同，但都认为它是生命力源泉。在道教看来，“守一”能够带来许多好处，如消灾免害、长生久视等。
