道家经典集中了老子的学说守一存思之道教文化在天然道观中寻找答案吗
张其成作为北京中医药大学国学院院长，深入浅出地阐述了养神的重要性。他引用《道德经》中的“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笾”，以及《太平经》的“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础和前提。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调了恬愉淡泊、涤除嗜欲的必要性，而司马承祯的《坐忘论》则提出了一套七层次的循序渐进方法来达到养神。
这七个阶梯分别是信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。每一层都有具体的要求，比如信教需要根深蒂固；断缘要去除对物质利益的追求；收心要塞兑闭门；简事要清静无动，无摇精；真观要日损有为，体静心闲；泰定要虚心安心，不纳外事也不分心于外界。而最终达到得道境界，即处物不染处动不散，本心不起而离乎万境。
至于存思，它是一种闭目静思某一特定的对象以使外游神返回的情法。在道教看来，这种方法可以接引五行诸神入人身，并且有着详细仪式程序，如《存思三洞法》，通过丹田宫、三真下降等步骤，可以预知吉凶或长生成仙。
总之，“守一”的目标是在身体内培育一个至高无上的气，使它常住于身体，不致丧失。这与古籍中的解释相符，如头之一者顶也，以至骨肉各有一，都在寻求这个最高级别的一切存在方式。而张其成教授通过这些理论，为我们提供了一条通往修炼之路，让我们能够更好地理解并实践这些古老智慧。
