修行的诗句之中天然道观守一存思岂不正是道教文化的最佳诠释
在道教文化的天然道观中,张其成,北京中医药大学国学院院长,以《道德经》中的“虚其心,实其腹”、“致虚极,守静笃”为指引。这些理念深植于养神之术中,其中“存思”和“守一”是两种核心修行方法。
关于“存思”,它意味着闭目静心,将注意力集中于某个对象上,以便调动内在的能量,使得外界的杂念无法干扰。这不仅是一种精神上的修炼,也被认为是一种接引外界五行诸神入人身的手段。例如,《存思三洞法》提供了一套具体的仪式程序,让修行者通过叩齿、咽气等方式来接引三真至丹田宫。
另一方面,“守一”则是专注于最高无上的“一”,或称之为气,使其常驻身体,从而保持精神纯净。在《太平经圣君秘旨》中,它被描述为一种能够度世消灾、事君不死、理家事神明、长生久视等多方面益处的修炼方法。但关于这个所谓的“一”的本质,却有不同的解释,如《太平经》的说法,或葛洪在《抱朴子·地真篇》的阐述。
总之,无论是通过“存思”还是通过“守一”,道教文化都强调了对内在力量与世界之间关系的一种独特理解,并以此作为达到长生不老甚至成仙境界的手段。