道德经一八一章全文及注释带拼音太霄琅书中的十善十恶
【导读】《太霄琅书十善十恶》，源自北宋道书《云笈七签》第三十八卷“说戒部”，旨在指导修行者规范自己的言行与思想。以下是对此内容的重新阐述：
【新文】
在实践了十种美德之后，自然而然地会减少十种不良行为。这种积极的循环最终将带来广泛的慈悲和德性。
因此，《上品戒》中提到：“关心生命、救治疾病、帮助贫困的人，以及为他人建造安静的地方，校订经典、保持斋戒和冥想。”退居一旁让给正义，不争取功名；向世人传播智慧，对抗邪恶；在边远地区修建井池，栽植果树；教育孩子，鼓励人们做好事。这一切都体现了可贵的法则，无论行动多么微小或显赫，都能成为榜样。这些法则被普遍遵守，使得这十种美德得到全面的应用，被称作“道士”。
如果没有努力做好事，只是在山林间白费时间，那就无法达到目的。而要相信并遵循这些教诲，就必须勤勉地学习各种戒律，因为有许多不同的戒律，每个人根据自身情况所获得的都是不同的。如果你想要了解无数的规矩，但又感到难以应付，那就依靠信仰去寻找它们。在众多戒律中，最重要的是三大领域：口（言语）、身（行为）和心（思想）。随着活动和创造力的不断发展，无穷无尽的善恶产生，而这些善恶中的每一个都有其根源。一开始是虚假的话语，再来是一些闲聊的话题，然后是背后挑拨离间，再接着是不敬他人的骂声，这四个方面构成了口头上的罪过，而反之则成为了美德。
接下来是贪婪与爱欲，以及偷窃盗物，这两者属于身体层面。而嫉妒恨愤怒怨恨以及迷惑痴呆，则属于心灵层面。在这三者中，最重的是心灵因素，它们构成了不良行为的基础。当我们能够断绝这些不良习惯，并培养新的善行时，我们就达到了本质目标。真诚直率的话语可以消除隔阂，让人们交流更融洽；谦逊节约财富，同时保持内外的一致纯洁；赞扬快乐的事物，并尊敬三位神明备受尊崇；具备这十项美德，就可以永远摆脱那些不好的习惯了。
