福州的摆塔文化_修行不愿透露的秘密探索天然道观中的道教奥秘

福州的摆塔文化：修行不愿透露的秘密，探索天然道观中的道教奥秘

福州摆塔文化的由来

中秋摆塔，是福州独具特色的习俗，据说始于明朝嘉靖年间。传说戚继光在平定闽南倭患后凯旋归来，恰逢中秋佳节，百姓为了庆祝他的胜利，将家中的珍贵物品摆放在门口，以此表达欢迎之情。由于老城内多有寺庙和塔林，因此人们常用古塔模型作为摆设，这便称为“摆塔”。这项活动在清代时期也十分盛行。清代学者施鸿保在其著作《闽杂记补遗》中记载：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔等，在彩色辉丽、雕镂精细的小巧物件上下过手工制作，小至数寸，大至如实质高达七八尺，有十三层高，可内放灯火照耀，每一层都能发出光芒，被称作‘光明塔’。”随着时间的流逝，“摆塔”成为了一个固定的中秋习俗，不仅有了炫耀财富和物质生活水平的一面，也包含了尊敬祖先和庆祝节日氛围。

裴仙宫与福州的摆塔文化传承

裴仙宫建于宋代治平年间，当时正值明清盛世，它开始举办并且持续了几百年的“摆台”活动。在改革开放后期，由管委会主任陈锦丰道长领导下的裴仙宫，一直坚持传承中华民族优秀传统文化，将这一习俗延续到了今天。

每当中秋佳节临近，陈锦丰道长都会组织管委会成员进行一次大型的传统民俗活动。在空旷的地方搭建几个桌子，每个桌子的位置根据所展示物品数量而定，从一张小桌到三四张大桌不等，其中头张一定靠近墙壁，而余下的依次排列下去。待所有桌位布置好后，再铺上毯子或被单，便可以开始装饰。

参与装饰的是各种孩子们喜爱的小玩意，如泥娃娃、瓷塑人物及动物、小巧模型椅子和桌子，以及插入木架上的刀枪矛戟等。装饰方式是：首先将造型精美、高度可观（一般为7-9或13层）的铁皮或薄木板制成的楼梯形状地紧靠墙壁，并置于靠墙最中央位置，使之成为整个展览区最显眼部分；然后，在两侧以及前方分别布置各类配件，如泥制佛像、八仙出山、天女散花以及全套婚礼仪仗——从二寸高的小旗兵到扛凉伞吹喇叭抬轿偶人一系列小戏剧角色。此外，还要注意大小比例的问题，即大的放在后面，小的放在前面，以保持整体协调性。而必不可少的一点是“禾秧盆景”，即用一个或一对小盆土灌水种稻谷，让其自然发芽。当月圆之夜，这些盆景里已生出几寸高绿色稻苗，为整个场合增添了一抹生机与活力。这象征着五谷丰登之愿望，同时也反映了步步高升的心态。此外，现在还特别向医护人员致敬，他们在疫情期间无私奉献的人格魅力让他们成为现代社会新的英雄。