道教代表人夏元鼎
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致可以推断他生活在宋宁宗嘉泰初之前。从小，他便跟随当地的道教高僧游历，尤其喜欢研究《阴符经》这部重要的道教典籍。在一次偶然的机会中，他声称在祝融峰上遇到了仙人，这位仙人指引了他如何进行内丹修炼，从而使他创作了一系列讲义。
夏元鼎不仅擅长词赋，而且还著有《蓬莱鼓吹》一书，并且对《强村丛书》中的三部经——《阴符经》，《药镜》，和《悟直》的注释做出了贡献。他还撰写了序言，并将自己的作品传播给世人。此外，他还有一个别号叫西城真人。
他的另一方面是他的政治生涯。在年轻的时候，他曾入仕为官，在燕齐之间奔波至五十岁才选择辞职，以此来专心于修炼和学习道教。他精通于三部重要的道教经典：《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》，以及《悟真篇》。他根据这些经典所著作了七卷的讲义，以及四卷关于黄帝阴符经的大师讲义，还有一本关于崔公入药镜笺解。
南宋时期的一位学者名叫真德秀，对夏元鼎极为尊重，他甚至撰写了一篇序言来表扬夏元鼎所著之事物，“读之，使人焕然无疑”。他的内丹修炼方法强调个人实践，属于南宗清修派。
最后，我们需要提到两首诗歌，这些诗歌被收录在他的作品中。一首是用西江月韵写成，一共有十二句；另一首则使用水调歌头韵，也是一共十二句。这两首诗体现了作者对于宇宙与生命深刻洞察力，以及对天地万物变化规律的理解。这两首诗也同样反映出作者对于内丹修炼哲学深厚造诣。
