道教的武林之祖张三丰如同隐于微尘中的神通大师在历史长河中显化为真人
道教武林之祖，张三丰如同隐于微尘中的神通大师，在历史长河中显化为真人。其生平事迹充满了传奇色彩，传说他生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代，而他的故居则位于辽东懿州，有的说是望平县。
张三丰在道教界享有盛名，他的活动时期约从元延佑年间到明永乐十五年。传统记载中，他是一位高深莫测的修行者，无论寒暑，只需一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。他曾死而复活，被称为“阳神出游”。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》，张三丰卒于明天顺二年，即公元1458年，其寿达212岁，这在历史上少见。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。
除了与道教相关的传说外，还有关于他与其他宗教人物交往的故事。比如，1258年，他参与了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论，但最终遭到了惨败。在随后的岁月里，他在武当山创立了新的道派——三丰派，并成为武当武功的创立者。
张三丰还有一些自我描述，比如自称江西龙虎山张天师的后裔，同时也自称师承华山睡仙陈抟老祖。他在《蛰龙吟》最后几句中提到：“天将睡法传图南，图南一派俦能继”，并宣称自己得到了火龙先生（可能指另一位高级修行者）的秘密。
总体来说，张三丰是一个充满神秘色彩的人物，不仅因为他的长寿和超凡成就，也因为他所涉及的问题和观点具有深远意义。他倡导的是一种更广泛的人文主义精神，即认为儒、佛、道这三个宗教其实都是为了修身利人而存在，而它们之间并不真正存在根本分歧。这一点反映了一种尝试去超越不同宗教内部矛盾，以促进社会共识和文化融合的心态。
