春秋时期关尹子与佛门代表人物确曾会晤交流思想愿所求皆所愿
春秋时期，道家代表人物关尹子与佛教创始人释加牟尼的确曾会晤交流思想。据《阿差末菩萨经》记载，这次会面并非偶然，而是经过安排的正式交流和讲学活动。这一历史事件不仅为世界思想史和文化史揭示了一个重大未解之谜，而且可能对过去2000年中印之间许多文化交往问题进行再认识。
关尹子名尹喜，是周昭王时期函谷关令，因留请老子写下“道德经”而闻名。他修行悟道多年，并有专著，被视为道家早期代表人物之一。东汉时期天师道祭酒王浮为了抬高道教，贬抑佛教，虚构了《老子化胡经》，这场争论一直延续到隋唐。
然而，《阿差末菩萨经》的考证提出了新的见解：关尹子的西行传说并不一定是伪造的。根据这一看法，如果真的存在关尹子与释加牟尼的直接接触，那么这种接触将远远超过一般宗教活动，将是一段历史上的重量级事件，对于研究华夏文明与恒河文明之间的交流史以及释、道两教影响与融合具有重要意义。
《阿差末菩萨经》中的内容显示，该部经典不是记录释加牟尼宣说的佛法，而是将一位客座思想家的讲座记录整理而成。这表明佛门给予了一定的尊重和礼遇，即使是在当时主流宗派以外的人物，如阿差末，其思想也能得到认可和记录。在该经典中，有一些细节可以佐证其来源于中国，如讲授地点、族姓等，都具有明显中土色彩。此外，还提到了“仁者”、“无极”、“圣道”等中土词语，这些都支持了本次会议发生在中国境内或涉及中国地区的情况。
此外，书中的跪礼仪式也是来自中土特有的反映等级观念的一种礼仪，从这些细节来看，可以推断出本次会议确实发生在中国，与释加牟尼有过正式晤面的可能性越发增强。如果真如此，那么这一历史事件将成为探讨亚洲古代文化交流的一个重要线索，为我们了解更深层次的人类智慧和精神传承提供宝贵资料。
