邱处机道德经解读之宗应诏中都觐世宗
邱处机在磻溪、龙门的十三年里，他以苦行和深厚的修为震撼了世人。他在文学和养生学上取得了显著进步，拥有较高的造诣。他结合儒学与道教，以其深厚的儒学基础精研道家之术。他的名声远播，门派日益兴盛。当金世宗听闻他的名声后，在1188年2月召见他至中都（今北京）。4月初一，邱处机主持全真堂，并被授予篆额。随后，他于官庵塑像并主持万春节醮事，金世宗赐予他巾袍和供品。
五月一日，金世宗再次召见邱处机讨论延生之理。邱处机回答说：“备精全神是修身的要义，而恭己无为是治天下的本质。”他还提出了保持满足而不贪婪、守成而不骄傲的人生态度，并建议采取谨慎谦逊的态度。此外，他还提出应该保持盈余并守住所得。
七月十日，金世宗第三次召见邱处机。在这次会面中，邱处机阐述了天人合一的理念，并对道德哲学有了更深入的探讨，使得金世宗大喜过望。在此之前的一天内，邱处机会词五首表达了自己的感受，其中包括《瑶台第一层》：“宝运龙飞，当四海群仙降迹”，表达了自己作为诗人的自豪感。
随着时间推移，最终在中秋时节，有旨令他重返终南山，并赠送了一笔巨款，但最终因故未能实现。此后，不久之后，因为得到关于朝廷驾崩哀诏消息，他返回故乡栖霞滨都里村，从此结束了一段波折多端的人生旅程。
