一代宗师邱处机二昆嵛山上探寻道德经全文与自然之谜
在家乡的几年里，邱处机的道家功底日益深厚，他渴望走出狭小的滨都里村，去外面见识世间千秋大观，拜名师学习。听闻昆嵛山上有高明的道士，便在19岁那年离开了故土，前往昆嵛山。在那座树木葱茏、绝尘幽静的山中，他择了一块阳坡僻静的地方凿洞栖身。日复一日，他登山下山、夜以继日地打坐颂经，不觉一年已过去。
不久后，金大定七年（1167）七月十八日，一位名叫王重阳的大道士来到宁海传道，与马丹阳和孙不二夫妇会合，在范明叔怡老亭创立了全真教。这是一种以澄心定意、抱元守一为“真功”，济贫拔苦、先人后己为“真行”的教派。全真教融合了儒释两家的思想，将三教视作殊途同归，并主张三教合一。
得知这一消息后，邱处机于九月下山赶往宁海州拜访王重阳。当时期交谈后，他了解到王重阳是哲字中孚，又被称为“王害风”。受到玄风吸引的邱处机恳请成为他的弟子。王重阳见他聪明而诚实，对此感到非常高兴，就赠给他诗：“细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩，被余缓缓收纶线拽入蓬莱永自由。”从此，将他收为徒弟，并命名为通密，有号长春子。
随着时间推移，其它六位兄弟也相继成为他的学生：马丹阳、谭处端、王处一、郝大通、高清秀和刘處玄，他们共同被尊称为“七真人”。之后，每个人的修炼路程各异，他们分散开来各自建立自己的派系：邱处机创建了龙门派；马丹扬创建了遇仙派；谭处端创建了南无派；王处一创建了嵛山派；郝大通创建华山派；孙不二创立清静派，而刘處玄则成立随山派。
1170年夏天，当四位主要弟子聚集于河南汴梁时，由于病情恶化 王重阳城危告终结。他临终前召唤其四位主要弟子至病榻前，让他们知道自己对他们有信任并希望他们继续传承他的遗志。当夜晚过后的第二天早晨，即1171年初五，大师逝世。此次事件促使剩下的几个重要人物团结起来，为其埋葬，并将灵柩运回故乡进行三年以上安葬仪式。而当年的八月十四，在一个月光下的场景中，这四个人再次聚首，但这一次是为了分别——每个人都选择回到不同的地方生活和修炼，最终导致他们各自独立发展，以形成不同学说或宗旨系统。
