道教如何分类_自然中的修道人能有爱情吗
我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收藏于灵宝天宫，总计一万八千多卷。随着时代的更替和众生根性的不同，以及劫数的变化，这些经教应运而生，流传至今。如果这些经书不再适合世间继续流传，上界高真会借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，每朝每代帝王都敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，当时的《道藏》经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类共计五千四百八十余卷。
三洞指的是三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊和洞神部道德天尊。四辅则是辅助这三洞的经教，包括太玄、太平、太清和正一。这三洞与四辅又被统称为“七部”。在这之下，还有十二个类别（不包括四辅），总共分成了36个部分，即：
本文类，是指原始真实的经文；
神符类，则是指龙章凤篆及灵迹符书中的字句；
玉诀类，是对这些经文的注解和疏义；
灵图类，则是以图像为主或者对本文进行图解的一系列著作；
谱录类，是记录高真上圣应化事迹以及功德名位的一种文献；
戒律类，是规矩科律书，为修行者提供了行为规范；
威仪类，则是斋醮仪法及科仪制度著作，为修行者提供了祭祀礼仪；
方法类，是论述修炼养性以及设坛祭炼等方法之书，为修行者提供了实践指导；
众术 类 是外丹炉火五行变化及术数等各种秘术书籍，
记传 类 则 是 神仙祖师 的 传记 及 宫观志书，
赞颂 类 是 赞咏歌颂圣真的词章，
表奏 类 则 是 在 设坛祭祷 时 上呈 天帝 的 章奏关文。
通过这样的分类，我们可以更好地理解和学习这些古老而深奥的知识，从而在自然环境中寻找自己的位置，并探索作为修道人的爱情可能。
