清平乐中的神仙曹国舅道教文化与自然修仙之旅
在宋仁宗的盛世背景下，古装剧《清平乐》已经落幕了。剧中，我们见证了北宋文雅与文人的风度，也留下了一些难以忘怀的情感。人生总有遗憾，无论是古代还是现代，这种对缺憾超脱和完满追求的人性诉求，是跨越时间的共通点。
剧中的曹皇后第一次丈夫李植，一心修炼仙道，不愿婚姻纠缠，即使结婚之日也逃走，但他与曹皇后却能相安无事。而曹皇后的弟弟曹佾则是真正的神仙人物——八仙之一的“曹国舅”。
通过这样的描述，我们似乎感觉到了大宋时代多了一份仙道气息。而历史上也是如此。太祖、太宗两位帝王尊崇高道士苏澄隐、陈抟；真宗是著名的崇道皇帝，他曾举行封禅泰山仪式，并封泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。民间传言，“莫道当今无真主，两个天子一担挑”，陈抟老祖留下的谶语世代相传。
在这样的社会氛围中，堂堂国舅爷以仙道作为信仰寄托并投身修炼，这并不奇怪。
曹国舅的祖父是北宋初年的名将曹彬，他曾为赵匡胤立下赫赫战功，父亲曹玘官至尚书虞部员外郎。到达了曹佾本人，《宋史》记载他“性和易，美仪度，通音律，善弈射，喜为诗”。从先天家境到后天修养，从内在性情到外在颜值，都是一切男神级别的人物配置。这样的出众人物自然也备受君王青睐，被赐予黄金仿制玉带，还被特许宰相班上的位置。
这位高修养的国舅爷并未以此自矜，他以道家哲学处世，被认为“寡过善自保”。然而，在他的身上，我们看不到对荣华富贵的心向往，而他的毕生所求就是修炼成仙——可能有人会说，因为他有的我们都没有，所以当然可以声称自己不稀罕。但实际上，如果我们考察八仙：“铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅”，他们聚集了男女老少各种各样的人。在未得真命之前，他们经历的情况往往比常人更艰辛，更贫穷。
八仙典故向世人隐喻：无论你的年龄或身份，只要你有心慕 道，则道不远人；专心致志于至诚之道，则会不断近 道，最终可效法八仙，以感应点化而得 道。
据传，在隐居山岩修行时，遇见了钟离权和吕纯阳两位祖师。祖师问他：“闻子修养所养何物？”回答：“养道。”二祖师又问：“若曰‘原’？答云：指手指天。”二祖师笑曰：“心即天 天即理。识本来面目矣！”于是授予秘术，最终引入真实界域白玉蟾祖师咏其诗云：
窃得玉京桃踏断京华草，
白雪满蓑衣内有金丹宝。
其中蕴含着对未来的一种期待，对超脱尘俗生活的一种渴望。不妨碍人们对那份超然独立、一片净土般清静状态产生深刻向往。在每个人心里，无论贫富苦乐读书，或面朝黄土，都有一颗寻觅的心灵，在世界洪流中砺炼，在世间羁绊中寻找解脱。而那份超然独立，便如同宇宙间最明亮最稳固的大星，为那些迷失方向的心灵提供光芒与依靠。”
所以，当我们听说功名富贵若长河西流时，对于那些渴望超脱凡尘而追求永恒宁静的人来说，那个念头便如同无法抗拒的地球吸力，将他们拉回现实世界，让他们明白只有一个途径才能让他们实现这个梦想——那就是归于自身内心深处探索宇宙奥秘，与万物合一。这是一个既简单又复杂的事业，它需要智慧，更需要勇气。但对于那些坚持到底，没有丝毫退缩的人来说，那将是一段充满传奇色彩，又充满挑战性的旅程。当一切尘埃落定，他们将成为那个大家口中的英雄，用自己的方式去影响这个世界，让更多人看到希望，而不是绝望。此刻，你是否准备好开始这场关于发现自我，与宇宙交融的大冒险呢？
