数据驱动道教经典陆西星七破论
破非论
陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。或有非之者，曰：“老圣有言：‘知者不言，言者不知。善者不辩，辩者不善。’今吾子之与人论道也，口喋喋焉不能置，无乃费于辞而伤于德乎？”曰：“某有罪。请为子解之。
昔者杨、墨充塞仁义，孟子辞而辟之。公孙丑曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉？予不得已也！’
且夫大道之世，人无异言，士无异学，所以仁天下万世于无穷。而以《阴符》、《道德》、《参同》、《悟真》，皆圣人证道左券所用，以求仁天下万世于无穷。
乃有狂师瞽人，不能祖述圣经，而以其说蛊惑于天下，则其败坏心术，为祸孰甚焉？譬则大明不照地，其山魈野狐牵人入山谷中，即苟见焉，便必狂呼尽力逐去，并恐入迷惑死莫觉也，又何能隐情惜已缄结而不言？
若以自见自是好胜好辩，而罪予，则予久矣！此理甚明，可观古今诸侯争霸斗智斗勇亦然，是故预备战机，以防未雨绸缪。
破伪论
世人好小术，不审道浅深，是以狂夫伪人们得行其无所忌惮的术。此理易见，如玄机幽深不能洞究，便心无所主，因此轻信易惑。今试举几例探讨：
或炮孕妇胎以饥食，或服砒硫药以御寒，或用铅剑开关，或养灵龟展缩，或摇肩脊淅沥声，或击头颅铿訇相应，或垒坐如石，或鼓腹如雷，或倒挂如猿或曲睡如龙或轻旋风步屏气息，此类难数计数求诸至高至远。
类皆逞巧技文神奸止司马真人的“巧蕴机心”法，用干时利。今丹炉火更邪且多，其银精附体可交易金石，但追摄法众多却被误以为点化法罢了！
误矣！误矣！次则丁打腾挪，对面为盗，用鹿作马主人不知，以羊易牛人人觉察，又其次便盲烧瞎炼耗火亡财玩日惕时阁成效；匪道误人但凡我同志好道伦珍重珍重早息妄心早求真谛吾鞭不可得也。
破执论
物瓜果醯酒类凡破体启幂变坏不能久。大明知如此故求先天真乙补己。而今欲先天生长生久视只不过从已断裂身内精气神修补再度整合固密攒簇和合求新出生的真乙生长生久视。但不知一旦形体虽碎精气神散后，只剩后天余烬如何维持生命？
此理甚明但近取身物罕譬喻是故还丹要读千万篇丹经才能洞晓阴阳深达造化才可望得到长生久视。这般看来古仙云“形以道全命以术延”今日讲做的人比比各处都在寻找术却忘记了须臾修身养性不可偏废耳。
破邪论
今有人讲同样话语，不一致，这里举几个例来看看：
九一之一说最为邪恶影响形似但实质上还是红铅一样的东西。如果把这当作道路，那么我们可能会犯错误到连基本的事实都弄错了！
还有离形交气说需田两窍开关铸剑上进下进等各种各样的方法有些甚至反过来说它们像是蟠桃含枣饮甘露碎磁酿铁浆取男女淫液和曲蘖配秋石称元这些都是极端荒谬的想法，它们并没有根据实际情况进行分析，更没有考虑到个人健康安全问题！
所有这些都不是真的先天只是虚空中的幻象无法看见听不到触摸不到怎么可能通过这种方式达到目的呢？
所以，我们应该明白真正的知识来源不是口传故事或者传闻，而是来自书本。在这里，我想提醒大家不要随意相信任何关于炼丹、练功等方面的话题，要慎重对待，因为很多时候这些信息都是由那些想要骗你钱的人编造出来的!
那么，我们又该如何正确理解这些信息呢？首先，我们需要有一定的基础知识，比如医学科学等，这样我们才能判断哪些信息是靠谱的哪些是不值一提的!
另外，在学习任何新的知识之前，都应该做一些研究，看看这个信息是否能够得到其他可靠来源的确认，如果只有一个人说的，那么它就很可能是一个谎话或者错误!
最后，让我们一起努力提高自己的批判性思维能力，这样才能在这个世界上更加安全地前行!
