天地人和话养生道教文化中的无欲则刚之道犹如观音手中莲花无心而有自在自然
《天地人和话养生：道教文化中的无欲则刚之道》
在这片大地上，人类作为万物的精灵，与自然界紧密相连。《内经·素问》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”我们必须顺应自然规律的变化，以“生物、心理、社会”等角度确立医学模式，从治疗扩大到预防，从生理扩大到心理，从个体到群体，以医院扩大到社会。
天时是指适应季节变化的人与自然关系。古代养生家十分重视四季养生，《黄帝内经》提出了“智者之养生必顺四时而适寒暑”的要求，并论述了春夏养阳，秋冬养阴的具体方法。在不同的季节，我们应该调整饮食习惯，如春季宜减酸益甘，夏季宜减苦增辛，秋季宜减辛增酸，冬月宜减咸增苦。
地利是指根据地域环境差异来进行生活习惯和饮食结构的调整。唐代名医孙思邈说过，“凡用药皆随土地所宜”。不同的地理位置和环境湿度，对人的身体也有不同的影响，如东南沿海地区潮湿温暖，更适合食用清淡、除湿的食物，而西北高原地区寒冷干燥，则更需要性温热、散寒、生的食物。
人和是指平衡、和谐的人与自身关系。这包括人与自然之间的关系，以及体内各脏腑组织间相互协调的情况。中医学认为，要根据所处的季节（天时）、地区（地利）以及个人身体状况来调配饮食和保健措施，使生活有规律，这样才能符合生命活动本身，也能达到健康长寿。
总结来说，无欲则刚，是一种境界，它要求我们在追求健康长寿的同时，不忘初心，让自己的行为方式更加接近于自然规律，用一句话概括就是：应天时，顺地利，以享人为本。这样，我们就能够真正意义上实现“天地人和”，使我们的生命得以永远流转，不断向着健康美好的方向前进。
