小说家的思想主张元始天尊揭秘玄微妙经之谜

道言：欲达玄微之妙，当静念，依时行道。至春分日夜半时，起坐东向，冥目存我身中三宫三一、三卿及我，合七人，我在中央也，俱乘紫气之烟，共登北斗阳明星。阳明星者，北斗之东神也。於是存入星中央坐之，吞紫气三十过，行之久久，自见阳明星东元太上官，以青玄小童授子真光也。

周君口诀曰：存七人巾斗七星，而共登阳明，我居中央也。巾星者，以魁覆头，用柄杓前指。此乃寻常法术，不足为奇。我等当从虚无中出发，从无极而来，不循常规。

每至建日，或月一日、平旦，则心起再拜，如见其真如髴，因心祝曰：天尊三帝守某命门，一出游虚中六气玄分养我五神，使我得真长生飞仙。

每至除日夜半时，则密起向北视北斗七星内象，看看有何变化若有所悟，便可梦见白乌白鹄、白虎金玉等物皆是化景示象。如果能守此法则可见其象，对面渐近。

每至开日夜半时，则去巾散发更梳栉结以良久毕，再呼曰：“上元三真真中婴儿散发开烟，上通天台与天同时使我飞仙。”

凡临盛馔皆正心存一，然后兆乃食之。在饮食之后，还需祝曰：“百谷入胃，与神合气填补血液，使邪不干正。”如此则邪恶远离而真气来临，是谓大静。

守一人忌食五辛及一切肉履生产妇家。在甲子日又忌见醉人及诸殗臭都避而慎。不与人共衣履同床席唯存一也是要紧的。如果能思清净神念道招灵，便可得其他利益，不仅局限于此事。

后圣金阙帝君受《三元真一经》、《太极帝君真符》、《五斗真一经》、《太极帝君宝章》，这四种法术后传给仙人涓子。涓子钓河获鱼剖得青玉函内有一二符二经，这便是太上内隐地实用最上道之一，也能朝宴上清游盻太极飞遨崆峒寝息昆仑矣。

按四极明科照生灵符之法，有地真的上经者，都有传授年限盟誓三官委帛血坛割革约才得授付。而受者斋百日或五十日或三十日或二十一日或十日或七日，只要精心信诚的人可以传授守三元的真正意旨，用二帝符登五斗道，是地真的最高境界。但如果没有符合条件的人，就把书写成白素封付于五岳隐密岩室，每隔四十年再写一次封付耳。这般安排确保了这些高深秘籍不会流失到非应得之手，同时亦不让它们被滥用和破坏了原本的意图和意义。而对于违背这些规定者的惩罚，那就更加严厉了，他们将遭遇水官考验风刀刑罚，其家族将被灭绝后代尽毁，无遗迹留下。这就是脆约的代血誓——一个永恒且不可逃脱的地方法度。不过，在这个过程中，并不是所有的人都能够接受这样的挑战，而且只有那些宿命已定拥有仙骨、持有玄箓的人才能真正理解并掌握其中的奥义。而对于其他凡夫俗子的来说，即使他们听闻到了这些秘密，却仍旧无法触碰那层次高超、难以企及的事物，因为他们缺乏必要的心智准备和精神修为，没有达到那个层次，所以只能望眼欲穿，但终究还是望尘莫及。