道教分类与道德经执一天然道观中的自然哲学探索
我曾在浩如烟海的道教典籍中探寻，古人称之为“一切道经”或“道藏”，其中藏指宝藏。据记载，这些经书被收于灵宝天宫，共有一万八千多卷。它们因时代背景和众生根性而应运而生，每一卷都反映了不同的历史时期和信仰传统。如果这些经书不再应世间流传，上界高真将借助战乱、兵火等原因将其收回天宫。此后，历朝历代帝王都敕命编修《道藏》，直到明朝万历年间，它们经过重新整修，被订为三洞、四辅、十二类，总计五千四百八十余卷。
三洞是指三洞教主所说的经教：洞真部元始天尊、洞玄部灵宝天尊、洞神部道德天尊。四辅则是辅助三洞的经教：太玄、太平、太清、正一。这七部分别称为“七部”。在这基础上，每个部分又进一步细分出十二类（四辅不分类），合起来就是三十六个部分。
这些分类包括本文类，即原有的真文；神符类，如龙章凤篆之文和灵迹符书之字；玉诀类，是对道经的注解和疏义；灵图类，则是以图像为主的著作，对本文进行解释；谱录类记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书；戒律类，是规戒科律书；威仪类则涉及斋醮仪法及科仪制度著作；方法类论述修真养性和设坛祭炼等方法之书；众术类包括外丹炉火、中丹五行变化以及术数等书；记传类则包含神仙祖师传记及宫观志书内容；赞颂 类含有赞咏歌颂圣真的词章，而表奏 类则是设置坛祭祷时上呈天帝的章奏或关文。
