道教四大真人指的是若系师张鲁他便是那位威震九州掌握天地之力的大能者
张鲁，字公棋，系师之长子，以道术教人，从者益众。汉初平年间，他被刘焉任命为督义司马，与张修共同击败了汉中太守苏固，成功占领了汉中地区，并实行了一种结合政治和宗教的统治方式。他自称“师君”，以鬼道教化民众。他的弟子们最初是鬼卒，但他们在接受本门道法后，被赋予祭酒的职位，每人领有一部众，有能力的人则担任大祭酒。张鲁教授的是诚信不欺骗，不论病重还是过失，都要坦白承认。他还命令各个祭酒设立义舍，存放义米、义肉，让行旅之人可以根据自己的需要食用。如果有人贪婪而食用过多，就会遭到鬼神的惩罚。在犯法的情况下，可以原谅三次，如果有小过错，则只需走一百步路就能得到赦免。不设官吏长史，而是由祭酒来管理事务，这样做让民众和夷族都感到高兴，便于三十年时间内控制了巴蜀地区。当曹操征讨汉中时，张鲁避兵南山，他所留下的宝货仓库说：“我原本想归附国家，但意志未达成，现在逃离，是为了躲避敌人的锋芒，我没有恶意。”最终他将宝物封藏起来离开。
曹操入南郑后，对张鲁表示感激，并因为他有善意而慰问他，将其封为镇南将军、阆中侯，并给予万户禄邑。他的五个儿子以及功曹都被封为列侯，最终带着家眷返回到了中央地带。而他的女儿则被曹彭祖选为配偶。一天，当时已经年迈的张鲁召见继承人盛，对他说：“龙虎山上的祖师玄坛，那里星辰照耀，大地气息浓郁，是神仙居住的地方，有单灶秘文隐藏在岩洞里，你应该去宣扬我的法术。”建安二十一年（216年），张鲁羽化升天，在邺城东边安葬。
他的两个弟弟，也都是学道的人，一位名叫衞，被授予昭仪将军的职位，却选择辞官学习道；另一位名叫傀，被封为南郡太守，加上驸马都尉的头衔，也选择辞官学习道。在世时，他们能够白日冲举，即使进入仙境也能轻松脱离尘世。
元成宗皇帝曾经颁布诏书，说：“对于作为大德者的行为，无论出自何处，只要能够继承前人的善举并不断进步，没有不受尊敬的人。这就是为什么历史上总会出现一些不同寻常的人，他们通过禅理来治理世界，比如景行焯灵，他的事迹写在简册上，其智慧超越常人的理解，他完成任务之后却并不居住其中。这正符合古代圣贤的话语‘上德不德是以有德’。”
最终，张鲁被追谥“正一系师太清昭化广德真君”。
