请水科仪道德经全文及译文阅读深海般丰富广阔无垠
在三光聚会的盛况中，五方河海得以清晰。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边际。
法雨流润天尊，如同吊挂于臣等稽首礼虚皇的宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆开千浪四渎三河及九江。
坎国群真同降鉴，将澄清波浪荡尘乡中的香供养普施法雨给天尊听。在伏以之下，香云霭霭使万境皆通；诚意拳拳让诸真洞鉴。在伏愿之下，又有香渺渺如雾腾腾现金龙于井内；风飘飘电闪闪吐玉液于云中。
恭对灵源修香奉请，在提纲上恭对灵源修香奉请。在功祝神（圣班韵）部分，我们向水府扶桑的丹灵大帝致敬，以及解厄水官的大帝和东井使者的天河。我们也向本境井泉龙王和地脉水司真宰致敬，以及洞庭宾主、九江八河中的得道龙王、紫云台上的杨四将军、萧公、宴公、李公真人以及宗一、二、三舍人的诸多神祇致敬。
在高功念伏文中，我们再次感谢灵源澄湛，为太乙之精所生；法水周流遍满大千世界。这是因为性本至柔而功归上善。在凡遇迎请于上圣时，我们必先扫荡于坛场，不仗灵源何能清静？现在，有请水牒文，请谨当宣读表白宣毕说，以此向伸牒文宣白云周，并就用凭火化与灵源相连。
志心皈命礼南河水帝太白龙王，用神咒流行普扫不祥。洪水飞灾止蛟召龙，可开除水境千道万通。如果敢干拭或慑送火宫，都应赤书所告莫有不从。当殿主用净桶取水，一桶黄表燃烧书“龍”字加盖金光篆，然后打开净瓶上的红布，让净瓶口朝下离火印持瓶香上三薰，再反过瓶于桶内取水，即可令书一“净”字成形并默读一次龙王咒。此举乃是为了除氛解秽净坛场，而吾今拜请甘露水，以此来回复蓬莱山下的尘环万物康宁状态。最后，当羽众恭虔引道回坛时，这段经历便圆满结束了。而这篇文章来源于道音文化网站，是关于古代的一种仪式与信仰实践的记录，它体现了人们对于自然界力量及其调节手段的深刻认识和追求平衡美好的生活态度。
