道士的青衫如同天空中飘逸的云朵悠扬而不羁正如道家名言所述形于无形以静制动
道教服饰之谜：青衫背后的文化智慧
道士的衣冠上承轩辕黄帝，道士因此被称为“黄冠”。道教服饰，既是汉服的一种，也展现了鲜明的民族性和中国传统文化的特色。然而，为什么道士总穿着一件飘逸的青衫？答案隐藏在青色的深意中。
青色，在中国古代文化中具有特殊意义，它介于蓝色和绿色之间，又含有黑色的意味。在《登徒子好色赋》中，有句名言：“素之一忽则嫌白，青之一忽则嫌黑。”这说明了对颜色的敏感与挑剔。更有成语“满头青丝”，形容的是满头黑发，这也反映出古人对于颜色的细致观察。
在南朝刘宋时期，陆修静对南方道教进行了整理改革，他编制了一套完整的道教斋戒仪范，并立下“月披”、“星巾”、“霓裳”、“霞袖”、“十绝灵幡”的名称。至南北朝末期，这套服饰仪法基本形成。这体现了老子的思想：“不与俗移”，要求 道士们不能随波逐流，不要接受世俗新式风尚，而应该保持华夏古制。
五方、五行、五色以及贵生思想，是如何演化成为了道教中的重要元素呢？青是五色之一，与东方、木、火有关。在《说文解字》中，“丹 青 之 信”，说明了每一种颜色都有其代表意义。而东方主生，对应木属青，是生命之气。
清代高士闵一得在《清规玄妙》中提到，全真派的服式，一直以青为主，因为它象征着东方甲乙木，泰卦之位，也象征着生命之气。而紫色，则是尊贵吉祥之意，只有最高层次的人物才能穿着紫袍，如方丈或住持等人。
唐宋时期帝王也会赐予名道高真以紫袍，以示尊荣。此外，在文学作品中，“青”被用来形容天空欲雨，或从蓝草提取靛蓝，更常见于诗词间，如李白“云 青 兮欲雨”，荀子“ 青 取 之 于 蓝 而 胜 于 蓝”。这些都是关于生命光芒和健康信仰的一种表达方式。
综上所述，DOA教中的衣服选择并非偶然，它们蕴含深厚的哲学内涵和文化底蕴。从汉族传统到中华民族共同体，从生活实践到精神追求，每一件衣服都是一段历史、一份情感、一种智慧。
