道教超度沐浴荡除亡魂旧染黄华荡形天尊达致修行的最高境界之诗句

在道教的超度仪式中，通过一系列精密的法术和礼仪，如开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，黄华荡形天尊能够将在地府受苦的亡魂救赎出离地狱，引领其升入仙界。众人好奇，这些久积不去之罪业如何能得到清除？是太乙救苦天尊临坛说法时，还是朱陵度命天尊陶铸魂魄时呢？其实，在道教中，有专门神仙帮助亡魂洗净罪业，使其得以更生。在今天，我们将认识到帮助亡魂清除罪业的神祇——西极法主黄华荡形天尊。

《灵宝玉鉴》指出，为亡魂沐浴之目的，是因为他们身心饥寒交迫，只愿意念及衣食，而恐怕不能长久自悟，所以先用黄华神水洗涤旧染污垢，再以冥衣法食消除饥渴之患，然后使其听闻经文而受炼更生。可见，道教中的沐浴科并非是斋主与道长共享，而是通过慈悲清静之水洁净亡魂身体与心性，使其倾心清明而魄全，罪消而垢减。

道教超度重视沐浴，因为它是亡灵闻经听法，更生前提。黄华荡形天尊作为大神，以天河之水洗涤污秽，将身心洁净准备朝参三尊十殿。他以高功请水自天河，以清水度魂，并借助招魂幡、浴室香汤水等物品荡除罪污。智慧常在澄澈光明中，他借助修行学道于峨嵋炼性升玄于碧汉的大圣大慈力量，不仅制伏了下界魔力调燮阴阳，还典摄了混茫无边的真空火焰。他保守着劫运，让善恶有定数，同时恢复利泽给予环宇万物，大悲大愿保护一切生命。