道家的巍峨开山祖张廉夫的传奇故事
张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）通过科举考试，以文学茂才一等之姿官至上大夫，时年仅22岁。后因遭遇权贵的排挤，他放弃了仕途，将精力投入到玄学的研究中，在终南山修道，并遍游天下。在崂山，他开辟田地自给自足，同时在太清宫附近筑茅庵隐居修行。
张廉夫是当时众多才子中的佼佼者，他不仅在文学和政治上有着显赫的成就，而且深谙玄学，对其产生了极大的吸引。他选择“弃职入道”，这是一个顺理成章的事，因为他已经对外界的一切名利都持无所谓态度，而更加注重内心世界的探索和修炼。
在中国历史上，有许多著名道士曾经是仕途上的优秀人才，但他们后来因为悟到了更深层次的人生哲理而选择退出世俗生活，比如钟离权、吕岩、李哲玄等人。这些人的转变，不仅体现了他们对生命意义的追求，也反映了当时社会对于玄学研究兴趣的普遍性。
张廉夫进入崂山之后，一直致力于推广和发展道教文化。他不仅亲手建造了三宫庵和三清殿，还积极促进各地道教经典文献之间的交流，为崂山地区增添了丰富的文化遗产。当他85岁高龄时，即西汉昭帝始元二年的丙申年（公元前85年），他委托刘方清、赵冲虚、冯若修管理庙务自己返回江西鬼谷山继续修炼，这段时间里他的影响力仍然巨大。
除了建立寺院与传播文化之外，张廉夫还以其卓越的地位栽植了一批树木，是崂山历史上第一位进行人工植树活动的人物之一。他亲手栽培的一两株桧柏至今依旧健康繁荣，被誉为崂山古树中的杰出代表。
总结来说，张廉夫不仅是崂山道教开创者的重要人物，更是一位具有远见卓识且贡献巨大的宗教领袖，他对中华民族乃至整个世界都留下了一笔宝贵财富——那就是知识与智慧。
