天黑有灯下雨有伞如何理解先天下之忧而忧的道教慈悲在社会中的现世安稳之举_道教文化探究
又是一年七夕节！在这特殊的时期，往年被商家炒热的“中国情人节”似乎变得冷清了许多。朋友圈里少了秀恩爱的，微博上少了促销宣传的，甚至很多单身的人也不再抱怨爱神了……一时间仿佛大家都开始变得温柔起来。在这艰难的岁月中，即使是现世安稳，也已经是上天给予的一份恩赐。我们放弃了太多外界寻求，而是回归到了内心深处那份安然。这或许才是信仰带给我们的意义，使每一个平凡的人，在面对人生无常的时候，都能有坚定的力量。
我还记得小时候，那个夏天因为热气难以入眠，我爷爷奶奶会提前打扫干净房顶，再洒上水消除一部分热气。当夜风微凉时，他们会铺出凉席，让自然风吹过，同时听着奶奶讲述从更长辈那里口口相传的神仙故事：
王母娘娘家的七仙女下凡嫁给董咏，还生下两个孩子。后来，因为王母不同意神仙与凡人共同生活，便带走了七仙女。董咏挑起扁担，一边装着一个孩子，骑着老牛追上了天。王母娘娘怕董咏把七仙女带走，就用头上的发簪划出了一条银河，将董咏和他的孩子隔绝于人间之外。此后，大约由于王母心软，或许是两人的爱情故事感动了众生，这才让他们一年只能见一次，七月七日鹊桥相会，但到十五又要分离。
每当七月降临，有大雨飘落，我母亲说那就是牛郎织女眼中的泪水。我小时候不懂，为何见面总该高兴，却总是在哭泣。但随着年龄增长和经历丰富，我明白为什么牛郎织女可以坚守一年，只为短短几天的相聚，以及为什么王母非要隔断两个人的爱情。其实，并非仙凡不能相爱，而是在这个世界上所有的事物，都不过是我对世间事无法如愿的一种感叹。
牛郎织女只是象征，“坏”的王母也是象征。我想要得到，又执着于拥有，所以害怕失去。如果有一天得而复失，那么所有的心痛与失落都会汇聚于心头，即便有泪也难以抵抗命运的手段。
《道德经》中说：“道大，天大，地大，人亦大”，指出我们每个人都具有与天地同寿、与道合真的本领。但人们却只注重其中的一个“大”，产生“独尊”的念头。一念之间百欲涌起。而《清静经》则说：“众生所以不得真道者，为有妄心。”我们常在合理需求与妄想之间迷失方向，不知醒来何时。
就像吕祖遇见神仙，一顿黄粱饭便梦遍苦辣，最终立志修行。我等无法比肩吕祖，因此只能在尘世历练各种磨难，或喜怒哀乐，或名利富贵，或贫穷困顿，这场轮回啊，我们总需翻滚几番才能悟到一点修行之理，从而升起修行之念。这虽然艰辛，但幸运已足够让我明白一些修行原理，从今朝猛醒，便可达岸所望。
谈及修行，我们首先必须皈依。在经书中，它意味着皈依道教师，也就是皈依身体、心灵和意志。当我们将自己投入外界事物时，让意念随流转，那便沦为了物化自己的身心。不自持则必迷茫，无法自省，如南华祖师梦成蝴蝶，然后不知自己是庄子还是蝴蝶，这正是我丢掉自我的典型表现。
然而修行需要逆潮流而动，不仅勇气所需，更需要对众生的悲悯，因为见他人的苦恼而发慈悲的心。这就像听完牛郎织女不能相聚的情景之后，对愿望能够实现的情侣们感到祝福一样。不论对他人还是自己，这世界本应更加温柔待彼此。
有人写道：“日子以平凡为美，愿大家冷暖有人知苦乐有人陪。”想到这里，我想起歌词中的话，“愿你天天有灯，当雨下伞”。更希望你能成为照亮他人的灯塔，是遮风避雨的大伞。如果这个世界缺乏温柔，以修行作为学习如何面对最好的方式之一吧！
最后，我祝愿那些跨越银河星辰相遇的小伙伴们，以后再次见面的泪水减少；同时也祝愿地球上的每一个人，可以彼此更多地怀念和团聚。大慈悲如同宇宙一般包容万物，小小人类也应有一丝真诚的情感交流。（作者：高璟）
