西华法师成玄英道家思想代表人物及其主张
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的思想深受《老子》和《庄子》的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），曾隐居东海。在贞观五年，被唐太宗召至京师，加号“西华法师”。然而，在永徽期间，他被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英在其著作中特别强调了“重玄”思想，这使得他成为重玄学派的代表人物，并将这一思想推向了哲学领域。他在注释《老子》时，尤其是他的疏解作品，如《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》，对“重玄之道”的阐发有着重要作用。
他的主要思想包括以下几个方面：首先，“玄”意味着不执着于有或无。这一观点体现为一种超越二元论的境界，即既不执着于存在，也不执着于消逝。接着，他提出了“重玄之学”，即追求更高层次的非分辨、非执念状态。这是一种超越对立双方而达到平衡与完整的心理状态。
其次，成玄英认为一切物质世界中的名称都是相对于事物本身来说是假定的，而那些无法用名词表达的事物如“自然”、“道”等则不能被视为假定。因此，人的意识与外部世界都源自因缘和合产生。
最后，他认为修行应以静心养道为基础，因为只有这样才能达到真正的内心平静，从而实现长生久视。他主张摈弃功名利欲，以获得无欲无为之境，这样就能顺应自然规律，与世同存，保持身体健康，并尽享天赋的人生限度。
随后，“重玄之学”的发展，使得道家的思维更加深邃，对佛学也产生了积极影响。此外，它还对儒家关于心性的研究产生了一定的启示。在文史资料中，有两部主要著作可以作为了解他思想的窗口，那就是蒙文通辑录的大致恢复版的六卷版本，以及传世的手抄本版本。不过，由于是失传，因此具体内容并不完全清楚。
