道教四大真人指之歷世真仙體道通鑑卷之十六
《道教四大真人指之：歷世真仙體道通鑑卷之十六》
董奉，字君異，福州候官縣人也。昔吳先主時有年少作本縣長，見君異年三十餘，不知其有道也，罷去五十餘年，復為他職，以經候官，諸故吏人皆徃見故長，君異亦往，顏色如昔，了不異故。
杜爕為交州刺史，有毒病死已三日。君異時在南方，以三丸藥內死人口中，使人舉死人頭搖而消之。食頃，即能起坐、活。
後四日乃能語云：死時奄然，如夢見有數十烏衣人來收之，将載露車上去入大赤門。獄各一戶，以土從外封之，不復見外。
恍惚間有一人言：太一遣使者來召杜爕急開出之。聞人以鍤掘其所居戶良久引出之，看見外有車馬赤蓋三人共坐車上，一人持節呼杜爕上車將還至門而覺。
杜爕既活乃為君異起高樓於中庭。一日三為君異設酒脯棗飲食，他日就爾處飲食下樓時忽如飛鳥便來到座，不覺其下，上樓亦耳如此三年從爾求去，但不許。他問曰：欲何所止當為具大船也？
君異曰：不用船宜得一棺器耳。至明日日中時即卒於杏林下葬於山側七日後有人自宕昌來報喪事。在廬山下居者董奉無常好樂，每夜喜造伎樂，其妻子常勸止不得已遂與夫人分離此事於是終身守寡修養道法每朝夕參訪僧侶學術書籍並與天地神靈祈禱求助未果始尋思暗想及心境感悟改變決意更要修行增強自身精神力度以達超凡脱俗的目的遂積極投身于修炼道法的道路上追求长生永恒的生命狀態通過多年的苦練和深邃思考終究獲得成功由此名聲遠播成為了一位真正的大醫士並被尊稱為「天帝」
姚光得神丹之道能分形散影坐在立亡火不焦刀不傷吴主身临試验积荻数千束令光坐其中四面发火焚 之烟焰翳 日观者盈都咸謂光为煨燼矣火息后见光从灰中振衣而起神容晏如手把一卷书吴主读不能解后不知所 之
徐彎吳郡海鹽人也少有道術能收束邪精錢塘民女患邪彎作法召魅即见丈夫著白夾葛裘衣入门彎叱成白龜 一旦与群从兄弟数 人登石崎山斫春柴 日暮 彎不返 明旦寻 不见 忽见 彎 在 山 上 腋挾鐮 倚树 而 不动 遂抱 彎 惟存空殼
茅盈真人的祖先濛師鬼谷先生在華山中乘雲駕龍白日昇天
始皇闻谣歌而问其故父老具对曰 此仙人的谣勉帝求长生之事始皇欣然乃有寻仙志因改臘 曰嘉平
盈于恒山积六年思念至道诚感密应寢兴妙论通于神梦髣髴见太玄玉女把玉札而谓曰 西城 有王公得 道可为 君师 子 奚 不 徹 而 受 教乎 盈 乃 感 悟 登 危 陟 峻 徑 到 西 城 齋 戒 三 月 沐 浴 向 望 遂 超 榛 冐 險 稽 首 靈 域 卒 见 王 公 后 二 十 年 从 王 公 西 至 龜 山 见 王 母 盈 乃 拓 头 再 拜 自 陈 于 王 母 曰 盈 小 醜 賤 生 枯 骨 之 餘 敢 以 不肖 之軀 而 慕 龍鳳 之 年 欲 以 朝 螩 之 質 而 求 積 朔 之 期 實 昔 負 笈 幽 林 貪 師 所 生 遂 遇 王 公 哀 盈 丹 苦 見 探 治 身 之 要 服 氣 法 於 是 靜齋 深 室 創 行 其 事 師 重 見 告 以 盈 身 非 玉 石 而 無 主 於 常 氣 非 四 時 常 生 於 內 正 當 率 御 出 入 呼 脫 中 逮 和 液 得 修 形 神 靡 差 感 应 思 積 則魂魄 不 滯 理 合 其 分 氣 瀆 其 適 乃 可 形 精 不 枯 宅不可廢 也
