道德经原版全篇黄庭内景玉经注脾长章第十五人文探索
在脾长章第十五中，神仙刘长生以其深厚的修炼之力，将道德经原版全篇的精髓融入其中。通过对黄庭内景玉经注的理解，他揭示了脾部的重要性，指出它能够像一尺高的大仓储存天地之精华，就如同中华上国对于帝王而言是不可或缺的一部分。
老君在明堂中治理天下，体现了中华圣教对于治世平乱、修真炼性的重要性。厥字灵元名混康，是忘却世俗烦恼，以道为归宿的人物形象，其德行达到了无上境界。
刘长生还讲述了如何用脾来治愈百病，以及如何运用灵药来补充营养和驱散邪念。他描述了一位穿着黄衣紫带龙虎章装扮的人物，这个人物代表着金翁玉冠、黄婆紫带等形象，他们拥有的圣洁与尊贵，让万神齐拜。
他强调了赖君王才能使身体健康长寿，并提到北海飞金、南山鑿玉等奇迹，以及赤帝通明，无穷圣福等场景，都反映出了他的修为与成就。在三呼自通之后，他得到了神通万一的能力，可以喝散阴魔，呼聚阳神，从而达到真正的金真境界。
三老同坐各有朋，左文右武，无极天中鸾迎凤舞，是一种超脱世间纷扰，与自然和谐相处的情景。桃孩合延生华芒，则是关于胎仙养就和夺得真精的事迹，而男女徊九有桃康则描绘了一幅仙人嬉戏于风前月下的画面。
道父道母对相望，以太虚含象作为背景，是一种至高无上的关系。而师父师母丹玄乡，则是至圣为父，至道为母，其子孙辈皆能得到灵耀与密妙的教育与引导。
最后，他提出了可用存思登虚空，即通过思考回归本真的方式，并且认为殊途一会归要终，就是所有事物都将返回到一个根本原因或目标。这一切都是为了建德若偷，即偷取不朽生命，而这些都是由闭塞三关握固停所获得，其中预塞金关并非普通人所能做到的，只有真正修炼者才能达到这一境界。
